পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/১৪

.প্রথম সংখ্যা । ] রসগ্রাহী ব্যক্তির উচিত হয় না। র্তাহার বিদ্যাপতির প্রকাশিত-পদাবলী। A হইয়াছে? গ্রন্থ ছাড়িয়া যদি কেবল গীতের ংিগৃহীত পদগুলি ও এদেশের সংগ্রন্থের কাব্যাংশ উল্লেখ করা যায়, তাহ হইলে জিজ্ঞাসা করি তুলনা করিয়া বিচার করা তাঙ্কার কর্তব্য हिग । यनि दिभ्रांगठि झहे चासिग्न नाम হয়, একজন মিথিলাবাসী ও আর একজন ৰঙ্গবাসী, একজন আসল, দ্বিতীয় ব্যক্তি জাল, এবং যিনি আসল বিল্পপতি, তিনি খ্রিয়াসন কর্তৃক সংগৃহীত ৮২টি বই পদ রচনা করেন নাই, তাহা হইলে যে বঙ্গবাসী জাল বিদ্যাপতি মিথিলাবাসী আসল বিদ্যাপতির অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কবি, তাছ। প্রমাণ করিতে বিলম্ব হয় ন। এদেশে চলিত মোহর যদি মেকি হয়, स्त्रiनि अिब्रागन् यप्ति थैफ़ि cमtश्व्र श्रांविकांब्र করিয়া থাকেন, তাহা হইলে মেকিতে সোনা অনেক বেশী। তাহার দ্বিতীয় কথা কতক প্রামাণিক। বিদ্যাপতির পদ বলিয়া যাছ'৷ এদেশে প্রচলিত আছে, তাহার কতক७णि cय उँहान्न ब्रउि मरश्, cश विश्एब्र - কোন সন্দেহ নাই, এবং পাঠের যে অনেক বিকৃতি ঘটিয়াছে, তাহাও অস্বীকার করিতে পারা যায় না ; কিন্তু অপরগুলি কিছু রূপান্তরিত হইলেও যে বিদ্যাপতির রচনা, সে. বিষয়ে কোন কথাই উঠিতে পারে ন। গ্রিন্থার্সনের তৃতীয় কথ। কোনমতেই मांमिब्रां श७ब्रा याब नt । विनाiभठिद्र পদাবলী যেমন গীত হইরা আসিতেছে, তেমনি পরম্পরাক্রমে পুথিতেও লিখিত হইয়। “আসিতেছে। এই ভারতে লিপিबिनाॉब्र ऋष्टि इहेबाज़ शूरी दशङब्र मेंशक्षर মুখে মুখে রচিত হইয়াছিল, সহস্ৰবৎসর ধরিয়া কেবল কৃষ্ঠে কৃষ্ঠে দিছিল, সে गरुण अिश् कि शूख अथवा जडिविङ्कङ তানসেনেয়,শোরীমিঞার গীত কত কালের ? র্তাহীদের গান যেমন রচিত হইয়াছিল, তেমনি রছিয়াছে , গ্রিয়ার্সনের এই মত অপ্রামাণ্য, এরূপ যুক্তিতে বিদ্যাপতির কোন পদ ত্যাগ বা গ্রহণ করা যায় না । এদেশে বিদ্যাপতির পদাবলীর যে কয়খানি স্বতন্ত্র সঙ্কলুন আছে,সকলগুলিই প্রধানত পদকল্পতরু হইতে নিৰ্ব্বাচিত । প্রথম उकनावशाब्र नाब्रवृांबांबू ८ष সঙ্কলনখানি প্রকাশ করেন, তাহাতে পাঠে ও টীকায় অনেক ভ্রম আছে জানিয়া তিনি সেই গ্রন্থ পুনমুদ্রণের সঙ্কল্প ত্যাগ করিয়াছেন। অক্ষয়বাবুর প্রাচীনকাব্যসংগ্রহে বিভাপত্তির পরিশিষ্ট” বলিয়া যে পদগুলি অাছে, তাহান্তে নিৰ্ব্বাচনের কোন প্রণালী নাই, কয়েকটি পদ বিদ্যাপতির, অবশিষ্ট অপর কবিদিগের । পরবর্তী সঙ্কলনকারগণ এ বিষয়ে অক্ষবাবুর দৃষ্টান্ত অনুসরণ না করিয়া ভাল করিয়াছেন। কিন্তু পদনিৰ্ব্বাচনে কোন সঙ্কলনকার কোনরূপ বিশ্লেষণশক্তির পরিচয় দেন নাই । ভণিতা থাকিলেই বিদ্যাপতি, না থাকিলে নয়। বিদ্যাপতির নামযুক্ত পদ কবির ন৷ হইতে পারে এবং অপরভণিতাযুক্ত ৰ৷ একেবাৰুে ভণিতাশূন্ত পদও তাছার হইতে, পারে, এই সকল সম্ভাবনা-সম্বন্ধে তাহার কিছুমাজ চিন্তার পরিচয় দেন নাই। ভাষা ও ভাবগত প্রমাণ, শঙ্গযোজনা ও ছন্দ্বোৰন্ধে কবির যে বিশেষত্ব আছে, সে সক্টলের প্রতি কোন সঙ্কলনকার লক্ষ্য করেন নাই। ফলে १ाज़ारेवारइ थरे cर, ७कहे गरुणप्नं ङिद्र डिब्र