পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪১৭

. هده (Kielhorn) sta sas itin খোদিত কুমারগুপ্তনরপতির এক অমুশাসনপত্র হইতে নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন যে, কালিদাস তৎপূৰ্ব্বে প্রাদ্ধভূত হইয়া থাকিবেন। কারণ ঐ অনুশাসনপত্রে ঋতুসংহারের একটি শ্লোকের অম্নরূপ একটি শ্লোক আছে। তদ্ভিন্ন বুদ্ধগয়ার মহাশমনামক খোদিত পত্রে রঘুবংশের একটি শ্লোকের অনুরূপ একটি শ্লোক আছে। ইহা যে খুব প্রত্যয়জনক প্রমাণ হইল, তাছা নছে। পরে দেখা যাইবে যে, যে কালে cबोविश्ांब झांनङ। श्ड़ेब्र! शिल्लूक्षंद्र बङ्ाখান হইয়াছিল, কালিদাস সেই কালের মানুষ। তাহাও এই পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে ঘটিয়াছিল। কালিদাসের অভিজ্ঞানশকুন্তলম্ হইতে দেখাইতে যাইতেছি যে, এরূপ অমুমানের স্বপক্ষে কিছু যুক্তি আছে। পাঠক ভুলিবেন না, এ সকল দিস্মাত্র প্রদর্শন মাত্র । ‘অভিজ্ঞানশকুন্তলম্'এর প্রারম্ভেই দেখিতেছি, কবি শিবের আরাধনাপূৰ্ব্বক গ্রন্থারস্ত করিতেছেন । প্রত্নতত্ত্ববিদুদিগের গবেষণার ফলে জানা গিয়াছে যে, খ্ৰীষ্টায় তিনচারি শতাব্দীর মধ্যে এদেশে বৌদ্ধধৰ্ম্মের মানত হইয়া হিন্দুধৰ্ম্মের অভু্যখান হইতে থাকে। বৌদ্ধধৰ্ম্মের এই মানতার সমুন্ধর কারণ এখনও অবগত হওয়া যায় ,নাই । কিন্তু এই কালের ষে সকল বৌদ্ধ খোদিতলিপি প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে, তাহাতে দেখা গিয়াছে, পূৰ্ব্বকার পালিভাষার পরিবর্তে আবার সংস্কৃতভাষা ব্যবধত হইতেছে, ব্রাহ্মণদিগের প্রতি যে অবজ্ঞা ছিল, তাহার পরিবর্তে चत्रांबांब्र नंबांनब्र ७धनर्शन कब्र श्झेरठ८छ् । বৃঙ্গদর্শন। [ ৪র্থ বর্ষ, অগ্রহায়ণ । অপরদিকে এরূপ প্রমাণও পাওয়া ধাইতেছে ধে, এই কালের মধ্যে কান্তকুজ প্রভৃতি । প্রদেশে যে সকল নরপতি উদিত হইয়াছিলেন, তাহারা নিজ নিজ রাজ্যে প্রচলিত মুদ্রাতে শিব ও শিৰের বুধ অঙ্কিত করিয়াছেন। শক, জtঠ, হুন প্রভৃতি জাতিসকল খ্ৰীষ্টাব্দের প্রথম হইতে ঐ অব্দের পঞ্চম শতাব্দী পৰ্য্যন্ত সিন্ধুনদের পশ্চিমপ্রদেশে রাজ্য করিয়াছিল। পুরাতত্ত্বৰিদুগণ নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন যে, ইহাদেরই বংশধরগণ বিস্তৃত হইয়া পঞ্জাব, দিল্লী, কান্তকুজ, রাজপুতান, মালব প্রভৃতি স্থানে ব্যাপ্ত হইয়াছিলেন । তৎকালপ্রচলিত মুদ্রার পরীক্ষার দ্বারা জানা, গিয়াছে যে, সিন্ধুর পশ্চিমপারবত্তী জাতিসকলের রাজগণ অগ্নি-উপাসনার সহিত শিৰপূজাও অবলম্বন করিয়াছিলেন ; এবং নিজ নিজ মুদ্র।তে শিবমূৰ্ত্তি অঙ্কিত করিয়াছিলেন । 哆 এখন প্রশ্ন এই শক, জাঠ, হুন প্রভূতি জাতিগণ প্রকারাস্তরিত শিবপূজা কি তাহাদের আদিভূমি সাঁইথিয় প্রভৃতি দেশ হইতে আনিয়াছিল, অথবা ভারতবাসীদের সংস্পর্শ হইতে তাহ গ্রহণ করিয়াছিল ?• এ বিচার পরিত্যাগ করিরাও এ কথা' অবাধে গ্রহণ করা যাইতে পারে ধে, খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চমশতাব্দীর মধ্যে এদেশে হিন্দুধর্মের ষে পুনরভু্যদর হয়, শিবরিাধন। তাছার প্রধান অঙ্গ ছিল, এবং কান্তকুজ, দিল্লী, রাজপুতান প্রভৃতি স্থানের রাজগণ ঐ পুনরদ্যুতি হিন্দু ধৰ্ম্মের ও তৎসম্বন্ধ শিবারাধনার প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। এমন কি, এরূপ তন্ত্রধানও ধরা যায় যে, এই সকল প্রদেশের রাজগণ