পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪৪১

śes তাহা যদি বলে—তবে নিম্নে প্রণিধান কর – . ছয়টি মন্তব্য কথ}. ( ১ ) সত্য আপনাকে প্রকাশ করিবার জন্য পাত্ৰ তৈয়ারি করিতেছেম অনবরত । (২) সে পাত্র মনুষ্য, বা ক্ষুদ্র-ব্রহ্মাও । (৩) সত্য আপনাকে আপনি ষেরূপে প্রকাশ করেন, তাহাই সত্য । ( s ) সত্ত্যের হস্ত হইতে টাটকা-টাটকি সত্য গ্রহণ করা কৰ্ত্তব্য ;–ইহারি নাম sif*f« §•|*if, ( intuition ) i ( e ) তাহা ন করিয়া ( সত্যের হস্ত হইতে সাক্ষাৎসম্বন্ধে সত্যগ্রহণ না করিরা ) চিত্ত খাটাইয়া আপনার বলে সত্য গড়িয়া তুলিতে যাওরা নিতান্তই পাগলামি । সেরূপেগড়িয়া-তোলা সত্য একপ্রকার ব্যাসের কাশী অথবা ত্রিশঙ্কুর স্বর্গ। ( ৬ ) অতএব, চিস্তাকে থামাও-– কল্পনাকে থামাও—যাহা-কিছু পড়িয়াছ-গুনিiাছ, সব ভুলিয়া যাও—মনের সমস্ত সংস্কার ধুইয়া-পুছিয়া মন’কে ধবৃধবে পরিষ্কার কর —মন’কে নিস্তরঙ্গ সাগরের স্তায় প্রশাস্ত কর—-নিবাত-নিষ্কম্প দীপশিখা’র দ্যায় একাগ্র এবং স্থিরীভূত কর—সত্য আপনাকে আপনি কিরূপে প্রকাশ করেন, তাহারই প্রতি চাতকের স্তায় চাহিয়া থাক। যাবৎপৰ্য্যস্ব সভ্য আপনার বলে এবং আপনার কমে প্রকাশিতু না হ’ন—তাবৎপৰ্য্যন্ত চুমি কোনে কথা মুখে উচ্চারণ করিও না ; লিও না যে, সত্য নিরাকার বা সত্য সাকার সত্য জ্যোতি ৰ সত্য অন্ধকার, ইত্যাদি । .वत्रगर्नेन। [ ৪র্থ বর্ষ, অগ্রহায়ণ ।” আপনার -একটা পূৰ্ব্বার্জিত गश्ां गांश्च। সত্যের সম্মুখে আড়াল হইয়া দাড়াইও না । সত্যকে আগে প্রকাশ পাইতে দাও ; স্বয়ং প্রকাশ পাইতে দাও ; তাহার পরে তৎসম্বন্ধে তোমার যাহা বলিবার, তাহা বলিও ; তাহার পূৰ্ব্বে কোনো প্রকার পুথিগত বিস্তা থরচ করিতে যাইও না—কোনোপ্রকায় শেখ-কথা তোতাপার্থীর মতে আওড়াইতে ধাকিও না । বৃহৎ-ব্রহ্মাণ্ডের অবতারণা। উপরি-উক্ত-রূপে চিন্তাকে নিরোধ করিলে, করা হয় এক প্রকার অতলম্পর্শ মহাসাগরে নিমজ্জন—অনাকাশ এবং অকালের মহাসাগরে নিমজ্জন । যেখানে পূৰ্ব্বপশ্চিম, উত্তরদক্ষিণ, উপরনীচে নাই- ভূতভবিষ্যৎ বর্তমান নাই—সেই অকুল মহাসাগরে নিমজ্জন। সেই অন্তলম্পর্শ গভীর অন্ধকারের भक्षा झ्झेरङ--७थ*ांख निरडकडांङ्ग भथा इहेष्ठ —যে-এক বিশ্ব-বিধরণী মহতী শক্তি—যে-এর অটল প্রতিষ্ঠা—যে-এক জ্ঞান-যে-এক জ্যোতি উদ্ভাসিত হইয়া উঠিবে, তাহাঁই তুমিসত্য বলিয়া অবনতমস্তকে গ্রহণ কক্কিবে । তুমি হয় তো বলিৰে—“বেজাৰ কল্পনা ! ভূতগত কল্পনা ! এক তো দেখিতে পাওয়া যাইতেছে এই যে, অস্ত্রকাশ এবং কালের অতীত প্রদেশে কল্পনারই কেৰল দৌড় চলে, তা.ভিন্ন, কোনো মর্ত্য জীবেরই সেখানে গতিবিধি নাই ; তাৰাতে আবার, যদিৰ কল্পনার কুহকে ভুলিয়া সমস্ত ভাবনী-চিন্তার পূরপারে অপার শাস্তির গন্ধৰ্ব্বনগর পত্তন कब्रिबांब्र यां★त यांमॉब्र अरब्रांम८षा गप्एङ्गरज