পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৩৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

sరిe বঙ্গদর্শন । [ ৩য় বর্ষ, আষাঢ় । হাল্কা করিয়া দিল কিসে ? সেও আজকাল সব সময়ে পরিহাসের সছত্তর দিতে না পারিলে হোহো করিয়া হাসিয়া উঠে । তাহার চুলে এখনো চিরুণি উঠে নাই বটে, কিন্তু তাহার চাদর আর পূর্বের মত ময়লা নাই। তাহার দেহে-মনে এখন যেন একটা চলৎশক্তির আবির্ভাব হইয়াছে। এত-বড় শক্তির লীলা যেখানে চলিতেছে, তাহার পাশেই চাহিয়া দেখ, সেখানে সমস্ত যেমন, তেমনিই আছে। অন্নদীবাবুর পাকযন্ত্র পৰ্যাপ্তপুরিমাণ জারকরসের অভাবে পূৰ্ব্বের মতই দুশ্চিন্তা ও দুঃস্বপ্ন রচনা করিতেছে । তাহার অতি নিকটেই যে মাধুর্য্য উদ্বেলিত হইয়া উঠিয়াছে, তাহ তাহাকে স্পর্শও করে নাই । . পিতার অবর্তমানে রমেশের বিষয়সম্পত্তির কিরূপ ব্যবস্থা হইয়াছে ও হওয়া উচিত, তিনি তাহারই আলোচনা করিতে ছেন । রমেশকে অনুরোধ করিয়া কাগজপত্র অানাইয়া লইয়াছেন—একটি খাতা করিয়া তাহাতে সমস্ত নোট করিয়া লইতেছেন এবং যেখানে খটকা ঠেকিতেছে, উকীল বন্ধুর কাছে তাহার মীমাংসার জন্ত ছুটিতেছেন। আর অক্ষয় । একই হাওয়ায় একদিকে কণ্টক উদগত হইতেছে। তাহার চক্ষু দগ্ধ হইয়া গেল, তবু সে রমেশ ও হেমনলিনীর দিক হইতে তাহার চোখ ফিরাইতে পারিতেছে না । আগে অক্ষয়ের প্রতি হেমনলিনীর একটু সুস্পষ্ট বিতৃষ্ণা ছিল, এখন আনন্দের ঔদার্য্যে হেমনলিনী তাহার সঙ্গে ও হাসিয়া কথা কয়, কিন্তু এইটুকু অনুগ্রহের উত্তেজনায় যে ক্ষুধা বাড়াইয়া তোলে, তাহা পরিতৃপ্ত করিতে পারে না । ক্রমশ । স্বপ্নতত্ত্ব। স্বপ্ন নিদ্রার চিরসহচর। নিদ্রার আবেশে শরীর যখন বিবশ ও অবসন্ন হইতে আরম্ভ করে, তখন বাহ্যজগতের জ্ঞান অস্পষ্ট হইতে অস্পষ্টতর হইয়া ক্রমশ বিলীন হইয়া যায়, অবসাদভরে ইক্রিয়সকল অবশ ও স্তব্ধ হইয়া আইসে, স্বতরাং বtহাবস্তুর সম্বন্ধে আমাদের ধারণাও বিলুপ্ত হইতে থাকে। কারণ ইন্দ্রিয়ের সহিত পদার্থের যোজনা না হইলে বাহবস্তুর জ্ঞান জন্মে না। নিদ্রার কোমলস্পর্শে যখন বাহিরের চঞ্চলত শাস্ত হইয়া যায় এবং শারীরিক ও মানসিক রাজ্যের নিয়ন্ত্রী ইচ্ছাশক্তি সাময়িক অবসাদে অভিভূত হইয় পড়ে, সেই অবসরে স্বপ্ন মনোমঞ্চে বাস্তবের এক বিকৃত অভিনয় করিয়া লয়। কিন্তু এই দীন অভিনয়ের জন্তও চৈতন্ত আবশু্যক। শরীর্যন্ত্র নিদ্রার প্রভাবে নিক্রিয় হয়, কিন্তু মন নিক্রিয় হয় না । নিদ্রা—শরীরের জন্ত, মনের জন্ত নহে । তবে প্রভেদ এই যে, জাগ্রদবস্থায় মন ইচ্ছশক্তির দ্বারা নিয়মিত, নিদ্রিতাবস্থায় এই