পঞ্চম সংখ্য । } বীরকুঙর। ২২৭ দেশসমূহে কি নিয়মে কাজ চলিতেছে, সে চাহে না ; তাহারা সৰ্ব্বত্রই গতানুগতিক এবং বিষয়ে তাহীরা সহজে অক্ষসন্ধান করিতে গ্রেটু-ব্রিটেনের বাহিরে অনিয়ন্ত্রিত প্ৰভু * শ্ৰীজ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর । বীরকুঙর । খাস বাঙ লtয় গোপজাতির বাহুবলসম্বন্ধে যে সুনাম ছিল, ইদানীং তাহ লোপ হইয়া আসিতেছে । গৌড় বা গোড়ো গোয়ালারা বঙ্গীয় জমিদারশ্রেণীর লাঠিয়াল সৈন্যদলের মেরুদণ্ডস্বরূপ ছিল এবং ২৫/৩০ বৎসর পূৰ্ব্বেও বিস্তর দাঙ্গtহtঙ্গীমা প্রধানত তাহীদের সহকারিতায় ঘটিয়াছে। দণ্ডবিধির কঠোরতা অথবা ম্যালেরিয়ার বিষ,কাহার প্রতাপ বেশী, বলা যায় না ; কিন্তু যে কারণেই হউক, বাঙলার এই শূরবীর জাতি অধুনা দলিতফণাভুজঙ্গবৎ কেমন নিৰ্জ্জীব হইয়া গিয়াছে । এখন আর গোয়ালা শুরোচিত বাহুৰলের ধার ধারে না, তবে সাধারণত পুৰ্ব্বের মতই কাওজানবর্জিত । কিন্তু গোয়ালিনীঠাকুরাণীর চিরদিনের যশটুকু আজিও অক্ষুণ্ণ আছে । তিনি কক্ষে দুগ্ধভাও অথবা শিরোদেশে দধিদ্বন্ধের পসরা লইয়৷ পূৰ্ব্ববৎই ফিরি করিয়া বেড়াইতেছেন । কথায় ছল এবং দুগ্ধে জল কিন্তু আগেকার চেয়ে মাত্রায় বাড়িয়াছে । বেহার এবং ছোটনাগপুরে গোপজাতির ইতিহাস পুৰ্ব্বাপর সমান । তাহীদের অনেকে সেই পুরাকালের মত কেীপীন বা নামমাত্র বস্ত্রখণ্ডে কটিদেশ আবৃত করিয়া গোমহিষ চরাইয়া "বাথানে’ বিনিদ্র রজনী যাপন করিতেছে। বালক, যুবা, বৃদ্ধ, ক্ষুদ্রবৃহৎ শৈলমালার সামুদেশে, নিবিড় বনজঙ্গলের লিড়তে, নিৰ্ভয়ে কণ্ঠে শব্দায়মান ধাতব অথৰা দারুনিৰ্ম্মিত ঘণ্টা পরিহিত “ধুরজানোয়ারের” ‘রাখোয়ারি’ করিয়া ফিরিতেছে, তাহার সময়-অসময় নাই । সচরাচর দেখা যায়, গোপসস্তান চারণরত-মহিষ পৃষ্ঠে অবলীলাক্রমে উপবেশন বা শয়ন করিয়া নিজের কৰ্ত্তব্য সম্পাদন করিতেছে। কদাচিৎ তাহার কণ্ঠনিঃস্থত ‘লোরিক মলের বীরগাথা বিচিত্রস্বরে পাহাড়জঙ্গল প্রতিধ্বনিত করিয়া তুলিতেছে। দেখিয়া-শুনিয়া মনে হয়, সমাজস্থষ্টির প্রভাতে ইহাদের যে অবস্থা ছিল, কাল জয় করিয়া তাহ অব্যাহত আছে । ভারতবর্ষের প্রায় সৰ্ব্বত্র গোপজাতির বাস । ইহীরা পাচ শ্রেণীতে বিভক্ত । ঘোৰী, কিষণেীৎ, মজরেীট, চৌঠাহ এবং গৌড়িয়া । ইহার ভিতর আচারে-ব্যবহারে ঘোষীদের প্রাধান্ত, অস্কান্ত শ্রেণীয় মত ইহt আগত শ্রাবণের নলজিক্ষয় ख्छक्रख्दर्ष” बककत्र ১৮০ পৃষ্ঠার দ্বিতীয় কলমের ১৫শ ছত্রে ভোজনাগার স্থলে ভ্রম জমে ভজনাগার হইয়াছে ।
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৩০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।