পঞ্চম সংখ্যা । ] দীক্ষিত না হুই, তবে এতগুলি লোকের একত্রে থাকা অসম্ভব হয়। অতএব আমরা যে খপ করিয়া কাহারে নাক-চোখের উপর ঘুষি মারিতে, বা ভূপতিত ব্যক্তির মুখের উপর বা রাগ করিয়া কাহারে তলপেটে উপযু পরি লাথি মারিতে পারি না, তাহার কারণ আমা দের সাহসের অভাব নহে—তাহার প্রধান কারণ, আমাদের দেশের সামাজিক আদশে আমাদিগকে নিরীহ করিয়াছে । ইংরাজ কথঞ্চিৎ পরিহাসের ভঙ্গীতে আমাদিগকে “mild Hindu” zsfÈT Tl ett F– Igrs= আমরা মাইল হিন্দু। ইহাতে আমাদের অস্থবিধা ঘটিতেছে, তাহা দেখিতেছি এবং এখন বৰ্ত্তমান অবস্থায় কি করা কৰ্ত্তব্য, তাহা ও বিচাৰ্য্য —কিন্তু মাইলছ বলিয়া আমাদের লজ্জায় ঘাড় হেঁট করিবার কথা নহে। ভারতবাসী মৃত্যুকে ভয় করে বলিয়া যে কাহাকে ও আক্রমণ করে না, তাহা নহে—বোয়ারযুদ্ধে ভারতবর্ষীয় ভুলিবাহকেরাও দেখাইয়াছে যে, তাহারা বিনা উত্তেজনাতেও অবিচলিতভাবে মৃত্যুর মুখের সম্মুখে আপনার কাজ করিয়া যাইতে পারে —* কিন্তু তাহার ধৰ্ম্ম, তাহার সমাজ, তাহার হিংস্র প্রবৃত্তি লোপ করিয়া দিয়াছে—এতদুর করিয়াছে যে, তাহীতে তাহার স্বার্থহানি ও অসুবিধা ঘটে এবং তাহার মানহানি ঘটিতেছে । এই নিরীহতাকে যদি তিরস্কার করিতে হয়, তবে ভীরুতাকে যে ভাষায় করিবে, ইহাকেও কি সেই ভাষায় করিবে ? ঘুৰাযুষি । Rat> যাহাই হউক, ইংরাজের মীর খাইয়া মার ফিরাইয়া দেওয়া আমাদের পক্ষে কি কি কারণে সহজ নহে, “রাজকুটুম্ব”প্রবন্ধে তাহারই আলোচনার চেষ্টা করিয়াছিলাম। ফিরাইয়া দেওয়া উচিত কি না, সে কথা তুলি নাই। কৰ্ত্তব্য ঃসাধ্য হইলেও কৰ্ত্তব্য—বরঞ্চ সে কৰ্ত্তব্যের গৌরব বেশি। এলাহাবাদের কোন দেশীয় ধনী ব্যাঙ্কর স্বত্বরক্ষণ উপলক্ষ্যে র্তাহার কোন ইংরাজ ভাড়াটিয়াকে ফুলগাছের টবু লইতে ভূত্যদেয় স্বারা বাধা দেন—সেই স্পৰ্দ্ধায় তাহার কারাদণ্ড হয় । স্বত্বরক্ষা বা আত্মরক্ষা বা মানরক্ষার খাতিরে কোন ইংরাজের গায়ে হাত তুলিলে তাহার পরিণাম স্থখজনক না হইতে পারে, এ আশঙ্কা স্বীকার করিয়াও যখন আমাদের দেশের লোক আঘাতের পরিবৰ্ত্তে আঘাত করিতে শিখিবে, তখনি ইংরাজের কাপুরুষতার সংশোধন হইবে—এই অত্যন্ত সহজ কথাটি যদি অস্বীকার করি, তবে স্বভাবের নিয়মসম্বন্ধে আমার সুগভীর অজ্ঞতা প্রকাশ পাইবে । স্বভাবের নিয়মের অপেক্ষ উচ্চতর নীতি আছে । কিন্তু সে নীতি যতক্ষণ পৰ্য্যন্ত না সমস্ত বাধা পরাভূত করিয়া নিজেকে ছনিবারভাবে প্রত্যক্ষ করিয়া তোলে, ততক্ষণ পৰ্য্যন্ত স্বভাবের নিয়মকেই আশ্রয় করিতে হর । কিন্তু এ কথা স্বীকার করিতেই হইবে যে, এই যে ঘুম্বাধুষির উত্তেজনা আমাদের মনে জাগ্রত হইয়া উঠিতেছে, ইহা অামাদের ধৰ্ম্ম SBBDBBBDD DDDB BDD BBBBB BBBBBBS BBD DDD BBD DBB BBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBS BBB BBBB BBBB BBBB BBB B BBBB DDDD DDS তাহার কখনো পলায়নের চেষ্টামাত্রও করে লাই—তাহারা আসন্নস্থত্যুর শঙ্কায় এবং অসহ উৎপীড়নেও অবিচলিত থাকে—অথচ নুতন দেশ আবিষ্কারের উত্তেজনা, সমাজে যশের প্রত্যাশা বা ভ্রমণবৃত্তান্ত ছাপাইয় অর্থলাভের ekBBBS BBBB BB BB BS BBBBB BBB BBB BB BDDBBDSBB BBB BBS BBBB BBS বার জুস্ত তাহার। নব্বদাই উদ্যত নয়, অথচ মরিতে ভয় করে লা । - 對
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৫৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।