পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৮৭

ミb"8 বেগ অধিক দৃষ্ট হইলে তারাসংখ্যাও বাড়িয়া যাইবে । অধিকন্তু তারাসংখ্যা শত-কোটি অঙ্গীকার করিলেও এমন বুঝায় না যে, কেবল এই শত-কোটিই আছে, এবং ইহাদের পরে দ্বিতীয় শত-কোটি, তৃতীয় শতকোটি, চতুর্থ শত-কোটি, কিংবা আরও অধিক নাই । আকাশের বিস্তার যতই হউক, ছায়াপথ তাহার বিন্দুমাত্র। আমাদের দৃশু .ব্ৰহ্মাণ্ডের বহির্দেশে অদ্য তারা আছে বলিয়া বোধ হয় । অধ্যাপক স্থাকোম্ এরূপ তারার ংবাদ শুনাইয়াছেন । তেমনই কয়েকটি গোলাকার তারাপুঞ্জ ও আমাদের ব্রহ্মাণ্ডের নহে বলিয়া বোধ হইয়াছে । বালেসের জ্যোতির্ষিক আধার ভ্রমপুর্ণ । অতএব তাহণর জীবসঞ্চারিবিষয়ক অনুমান দৃঢ় নহে। ফুমোরিয়ো-জ্যোতিষী বলেন, পৃথিবী প্রকৃতি হইতে কোন বিশেষ অনুগ্রহ লাভ করে নাই ; কোন যে বিশেষ কালে উপস্থিত হইয়াছে, এমন ও নহে । সৌর জগতের সকল গ্রহের অবস্থা এক নহে । চন্দ্র ভূতকালের গৌরবের সাক্ষী ; বৃহস্থপতি ভবিষ্যৎকালের অপেক্ষা করিতেছে । আধুনিক জ্যোতিষ প্রাচীন জ্যোতিষের সঙ্কীর্ণতা বঙ্গদর্শন । [ ৩য় বর্ষ, আশ্বিন । ভেদ করিয়া আমাদের দৃষ্টি বহু-বহু দূরে লইয়া গিয়াছে । অথচ তাহ বাস্তবের ছায়ামাত্র । , আমরা অনন্তে ডুবিয়া আছি ; জীবস্বষ্টি অনাদি ও সাৰ্ব্বত্রিক ; আমাদের পৃথিবী ংখ্যাতীত দিব্য দ্বীপপুঞ্জের একটি ক্ষুদ্র দ্বীপ । আকাশ (space) অনস্ত ; উহার উচ্চতা নাই, গভীরতা নাই ; বাম নাই, দক্ষিণ নাই । সেইরূপ কালেরও আদি নাই, অন্ত নাই । অতএব আমাদের যৎকিঞ্চিৎ পার্থিব জ্ঞান লইয়t প্রকৃতির শক্তির সীমনির্দেশ করিতে যাওয়া আমাদের পক্ষে ধৃষ্টতা । আকাশে শিশুর দেtল। আছে, বৃদ্ধের সমাধিস্থান আছে । গতকল্য চন্দ্র, আজ পৃথিবী, আগামী কল্য বৃহস্পতি, কালচক্রে অবস্থাস্তর প্রাপ্ত হইতেছে । রক্তবর্ণ তারাসকল অচিরে সমাধিস্থ হইবে ; লুব্ধক ও অভিজিতের গুণয় তারাসকল ভবিষ্যতে জাগ্রত হইবে ; প্রশ্বা ( Procyon ), ব্ৰহ্মgrf3 ( Capella ) s *gsżr: ( Arcturus ) হ্যায় তারাস কল বৰ্ত্তমানে যৌবন ভোগ করিতেছে । রোহিণী ( Aldebaran ) প্রায় গতাস্থ হইতে বসিয়াছে, সুৰ্য্য এখনও যৌবনে রহিয়াছে । আবার কোন কোন মৃত তারা ক্ষণকালের নিমিত্ত পুনর্জীবিত ও হইয়াছে । ঐাযোগেশচন্দ্র রায় । সাহিত্য-সমালোচনা । بيديانة-معية توجيه توجيومي هتيم---محصصصصحة ঘরে বসিয়া আনন্দে ঘপন হলসি এবং দুঃখে যখন র্কাদি, তখন এ কথা কখনো মনে উদয় হয় না যে, আরো একটু বেশি করিয়া হাস৷ দরকার বা কারাট ওজনে কিছু কম পড়িয়াছে । কিন্তু পরের কাছে যখন আনিপী বা দুঃখ দেপানে আবর্তৃক হইয়া পড়ে, তখন