৩২৬ সেই মৰ্ম্মঘাতী অনিত্যতা বুঝাইতে যাওয়া অযথা বেদনাদায়ক বিড়ম্বন মাত্র ! অথচ সংসারের লোকে নিয়তই ইহা করিতেছে । ধৰ্ম্মব্যবসায়িগণ এ বিষয়ে সৰ্ব্বণপেক্ষ সমধিক পটু। শোকের সম্মুখীন হইলেই ইহারা অনিত্যতার অসার উপদেশ প্রদানে অগ্রসর হন । * এমাসনও শোকীর্তকেই সাম্বন দিতেছেন ; অথচ তাহার উপদেশে অনিত্যতার অসার বর্ণনা নাই ; শ্মশানবৈরাগ্যের উদ্দীপনা নাই ; স্বাস্থ্য-সৌন্দর্য্য-সম্পং-মুখ-সম্ভোগের প্রতি বিরক্তি নাই ; জীবন-যৌবনের প্রতি নিৰ্ম্মমতা নাই ; শোকশর্ত যাহার জন্ত অবিরাম হাহাকার করে, যাহার পুণ্যস্মৃতি হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত করিয়া আশ্র জলে প্রতিদিন তাহার তপণ করে, তত প্রতি উপেক্ষা-ঔদাসীন্তের লেশমাত্র নাই ; অথচ কি অপূৰ্ব্ব অমিয়ধারাসেচনের দ্বার মৃত্যুর উপরেই অমৃতের প্রতিষ্ঠার প্রয়াস রহিয়াছে ! প্রেমের সম্বন্ধ কেবলই দানে নহে, গ্রহণে ও । আদান ও প্রদানের মধ্যে প্রেম কোনটাতে সমধিক পরিতৃপ্ত হয়, বলা সহজ নহে । সেবা করিয়া যেমন মুখ, সেবা পাইয়াও তেমনি । এমার্সন আপনার অসাধারণ প্রতিভাবলে মৃত্যুকে ও এই বিশ্বব্যাপী প্রেমের আদানপ্রদানের সম্বন্ধজালে আবদ্ধ করিয়াছেন । মৃত্যু কি কেবলই ক্ষতির কারণ, লাভ কি তাহাতে কিছু নাই ? মৃত্যু হরণ করে অসারকে, কিন্তু দিয়া যায় সারবস্তু ; হরণ করে অনিত্যকে, দিয়া যায় अनख.अश्रुङ । The death of a dear friend, বঙ্গদর্শন। [ ৩য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক । wife, brother, lover, which seemed nothing but privation, somewhat later assumes the aspect of a guide or a genius...... and the man or woman who would have remained a sunny garden flower with no room for its roots, and too much sunshine for its head, by the falling of the walls, and the neglect of the gardener is made the banian of the forest, yielding shade and fruit to wide neighbourhoods of men. বিশ্ববিধানের এই অপ্রতিহত কল্যাণে বিশ্বাস কেবল একত্বানুভূতি হইতেই উৎপন্ন হইতে পারে এবং এই একত্বানুভূতিতেই পাশ্চাত্য প্রতিভাসমাজে এমাসনের গৌরব ও বিশেষত্ব । এমন করিয়া আর কেহ সে দেশে অনিত্যের মধ্যে নিত্য, অসারের মধ্যে সার, ও মৃত্যুর মধ্যে অমৃতকে দশন করিতে পারে নাই । এই একহানুভূতিই তাহার শিক্ষার ও প্রতিভার, জীবনের ও উপদেশের মূলস্থত্র। এই স্বত্র যে ধরিতে পারিল, তাহারই নিকটে এমাসনের সমুদয় রহস্ত সহজে প্রকাশিত হইয়া পড়িল ; যে পারিল না, চিরদিনই সে তাহার প্রতিভার বহিরঙ্গনে পড়িয়া রহিল, আন্তঃপুরে প্রবেশের অধিকার পাইল না । এই একহানুভূতি জগতে অতি বিরল । এইজন্তই এমাসনের গ্রন্থাবলী পড়ে অনেকে, কিন্তু তাহার প্রকৃত মৰ্ম্মগ্রহণ করিতে পারে অতি অল্প লোকে । মার্কিন কবি হুইটুইয়ার বলিয়াছেন যে, সহস্ৰ বৎসর পরে লোকে আমেরিক গ্রন্থকর্তাদিগের মধ্যে কেবল এমার্সনের
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩২৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।