সপ্তম সংখ্যা t ] লাগিল ; তখনই প্রকৃতপক্ষে আমার নিকটে এমাসনের মৰ্ম্মও প্রকাশিত হইতে লাগিল । সংসারমোহে ভ্রান্ত হইয়া ভ্ৰমিতে ভ্ৰমিতে, যাহার ঈষৎ সঙ্কেত পাইয়া, অন্ধকারে যাহার অনুসন্ধান করিতেছিলাম, এমণসন তাহাকেই স্বহস্তে ধরিয়া অামার নিকটে আনিয়া উপস্থিত করিলেন । ভারতীয় ব্রহ্মবিদ্যায় এমার্সন আমার প্রথম গুরু । এমার্সনই গীতোপনিষদাদি অধ্যাত্মশাস্ত্রের অমূল্য শিক্ষায় আমাকে দীক্ষিত করেন । এমসিনকে জানিবার পূৰ্ব্বে এদেশের নব্যশিক্ষিত সম্প্রদায়ের আর-দশজনের দ্যায় আমার চিত্ত ও পাশ্চাত্য সভ্যতা ও সাধনার বাহ চাকুচিক্যে সম্পূর্ণ অভিভূত হইয়া ছিল। য়ুরোপের চরিত্র ও আদর্শকেই মানবজাতির আদর্শ বলিয়া মনে করিতাম । সুতরাং স্বদেশের ও স্বজাতির সভ্যতা ও সাধনা, আচার ও অাদর্শ, ভাব ও স্বভাব, সকলের প্রতিই একটা অশ্রদ্ধা বিদ্যমান ছিল । অজ্ঞতাজনিত অশ্রদ্ধা যেরূপ উদ্দাম হয়, এ অশ্রদ্ধাও তাহাই ছিল । যৌবনের প্রথমে অনাথ দরিদ্রশিশুর স্তায় বিদেশে-বিভূমে, পারি ও লণ্ডনের রাজপথে, মায়ণমুগ্ধ হইয়া ভ্ৰমণ করিতেছিলাম। এমার্সন এই প্রবাসী শিশুকে হাতে ধরিয়া, তাহার স্বদেশে আনিয়া, স্বজনগণের মধ্যে রাখিয়া গেলেন । এমাসনের ঋণ জন্মে শোধ দিতে পারিব না। এমার্সন.এই সকল গভীর অধ্যায়ুতত্ব কোথায় শিক্ষণ করিলেন, এ প্রশ্নের সদুত্তর गोन कब्र जङ्छ। नटङ् । এমাসনের পিতা ধৰ্ম্মযাজক ছিলেন । এমার্সন / vరి: 5’ ইউনিটেরিয়ান ধৰ্ম্মযাজকগণের পুস্তকাগারে সে সময়ে যে সকল গ্রন্থাদি থাকা সম্ভব ছিল, এমাসনের পিতৃগৃহেও তাহাই ছিল । কিন্তু খৃষ্টীয় ত্রিত্ববাদের খণ্ডনে গভীর অধ্যাত্মদৃষ্টি অবিখ্যক হয় না । এই সকল গ্রন্থ ও কেবল অসার তর্কযুক্তিতেই পূর্ণ থাকিত। এমার্সন স্বয়ং ধৰ্ম্মযাজনার জন্য শিক্ষিত হইয়াছিলেন, সুতরাং এই সকল বাশ্বিতগুণর গ্রেস্থাদি তাহাকে স্বল্পবিস্তর পাঠ করিতে হইয়াছিল, সন্দেহ নাই । কিন্তু সৌভাগ্যক্রমে এ সকলের দ্বারা তাহার মানসিক জীবন গঠিত হয় নাই । বাল্যকালে শেক্স্পীয়ার, মিণ্টন, ড্রাইডেন, ইয়ং, কলিন্স . বাইরন, স্কটু ও ওয়ার্ডসবার্থই, ইহার সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রিয়তম গুরু ছিলেন । এই মহাকবিদিগের দ্বারাই প্রকৃতপক্ষে এমাসনের অধ্যাত্মজীবন বহুলপরিমাণে গঠিত হইয়াছিল । পরিণত বয়সে ইনি জৰ্ম্মান তত্ত্ববিদ্যা ও ভারতীয় শাস্ত্রাদিও কিছু পাঠ করিয়াছিলেন, সন্দেহ নাই। ভগবদগীতার প্রতি র্তাহার অসাধারণ ভক্তি ছিল, ইহারও সুস্পষ্ট প্রমাণ রহিয়াছে । কিন্তু এই সকলের দ্বারা এমার্সনের বুদ্ধি, রঞ্জিনী বৃত্তি ও আত্মদৰ্পণ স্বমার্জিত হইয়াছিল মাত্র , অন্তজীবনের মূল উপদানসকল তিনি প্রকৃতপক্ষে সাক্ষাৎভাবে গভীর অধ্যাত্মযোগের দ্বারা, একদিকে আত্মবস্তু ও অপরদিকে প্রকৃতিদেবীর স্বহস্ত হইতে গ্রহণ করিতেন । এমাসনের জন্মস্থান কনকর্ড (Concord) । কনকর্ডে নদীগিরি ও বনস্থলীর . অতি আtশ্চর্য্য সমাবেশ দেখিতে পাওয়া যায় ।
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৩২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।