পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৩৪

সপ্তম সংখ্যা i] আজিকার ভারতবর্ষ। vర్సిరి a decorum and sanctity reign, a perennial festival is dressed, and the guest sees not how he should tire of them in a thousand years. আবার এইখানেই আমরা বিবেক ও বিশ্বাস পুনঃপ্রাপ্ত হই । In the woods we return to reason and faith. There I feel that nothing can befall me in life, no disgrace, no calamity (leaving me my eyes) which nature cannot repair. Standing upon bare ground, –my head bathed by the blithe air, and uplifted into infinite space, —all mean egotism vanishes. I become a transparcnt cyeball ; I আজিকার am nothing ; I see all ; the currents of the Universal Being circulate through me; I am part or particle of God. এখানেও আবার সেই গভীর একত্বামুভূতি ! প্রকৃতি সেই একেরই বিগ্রহ। মানবও তাহারই বিগ্ৰহ । এইজদ্যই বিচিত্রতার মধ্যেও প্রকৃতি এক । এইজন্তাই রুচি, স্বভাবচরিত্র, শিক্ষণ ও সাধনার অশেষ বৈষম্যের মধ্যেও মানবাত্মা এক । মানবজীবন ও - মানবীয় ইতিহাসের ঘটনাবৈচিত্র্যেও সেই একেরই প্রকাশ । এই একের সন্ধান ইঙ্গিতেও যিনি পাইয়াছেন, এমার্সনের মৰ্ম্মগ্রহণে কেবল তিনিই সমর্থ। శౌ:— ভারতবর্ষ। xලා জাতীয় আন্দোলন ফরাসী পৰ্য্যটক মেত্য কংগ্রেস-প্রভৃতির সম্বন্ধে যে অভিপ্রায় ব্যক্ত করিয়াছেন, তাহার সারমর্ম নিম্নে দেওয়া যাইতেছে — দেশীয় প্রতিবাদকারীদিগের আপত্তি ও প্রার্থনার কথাগুলি “দ্যাশানাল কংগ্রেসে’র কার্য্যবিবরণী ও কার্য্যপ্রক্রম হইতে সংগ্ৰহ করিয়াছি। র্যাহার। ইংরাজের রাষ্ট্রনৈতিক কাৰ্য্যপদ্ধতি অবগত আছেন, তাহারাই এই আন্দোলনের প্রবর্তক ও পরিচালক । তাহারা ইংরাজি আদশে একটি রাষ্ট্রনৈতিক দল সংগঠনের চেষ্টা করিতেছেন । কংগ্রেসনামক বার্ষিক সভাটি এই আন্দোলনেরই বাহ বিকাশ । গোড়ায়, প্রাদেশিক সভা- . সমিতিতে, স্থানীয় বিবিধ বিষয়ের আন্দোলন হয় ; যে সকল দুঃখদুর্দশার কথা সরকারকে জানানো আবশুক, তাহার তালিকা প্রস্তুত হয় ; সংস্কারের প্রস্তাবসকল আলোচিত হয় । ১৮৮৫ খৃষ্টাব্দ হইতে আরম্ভ করিয়া, প্রতি বৎসর ডিসেম্বরের শেষে, ভারতবর্ষের কোন-না-কোন বৃহৎ নগরে এই. কংগ্রেস