08 e शंक्रङ्गेन । [ ৩য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক । ঈশ্বর সর্বব্যাপী—অথচ আমরা তাহাকে কারণ দুই-এক ছত্রে বলিয়া বুঝাইবার কথা প্রাণ ভরে ডাকিবার সময় স্বভাবতই উপরে নহে ; অতএব এবারে এইখানেই বিশ্রাম করা দৃষ্টিপাত করি, ইহার কারণ কি ? ইহার বিধেয় । ঐদ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর । বক্তিয়ার খিলিজির বঙ্গবিজয় ।
- ૨ তীর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল । কামরূপের সহিত
অতি পুরাকাল হইতে পৌণ্ডবৰ্দ্ধন রাজ্যের স্বখৈশ্বর্য্যেয় কথা ভারতবর্ষে সুপরিচিত ছিল । পদ্মাবতীর তীরবর্তী উত্তরবঙ্গের উৰ্ব্বরক্ষেত্র ধনধান্তে পরিপূর্ণ বলিয়া পাৰ্ব্বত্য অসভ্য পোণ্ডবৰ্দ্ধনরাজ্যের যুদ্ধবিগ্রহের অভাব ছিল না । এই সকল বিপ্লবে নিয়ত বিপর্য্যস্ত হইয়া উত্তরবঙ্গ দীর্ঘকাল শান্তিমুখে বঞ্চিত থাকিয়া গৌড়ীয় হিন্দুসামাজ্যের অধিকার ভুক্ত হয় । তৎকালে বিহার, মিথিলা, রাঢ়, বাগড়ী, বঙ্গ ও বরেন্দ্র এক শাসনক্ষমতার অধীন হইয়া আর্য্যাবৰ্ত্তের পূর্ব প্রাস্তের বিথ্যাত সাম্রাজ্য বলিয়া পরিচিত হইয়াছিল । এই সাম্রাজ্যের শাসনকৌশল ও বাহুবলের কথ। এখন ও কোন কোন পুরাতন খোদিতলিপিতে দেখিতে পাওয়া যায় । সে সকল জাতির উপদ্রবের অভাব ছিল না । তাহারা সময়ে সময়ে উত্তয় ও পূৰ্ব্বাঞ্চল হইতে সহস। আপতিত হইয়া দেশপুণ্ঠন করিয়া পলায়ন করিত । এই উপদ্রব নিবারণের জন্ত উত্তরবঙ্গের অধিপতিকে নিয়ত যুদ্ধবিগ্রহে লিপ্ত থাকিতে হইত। উত্তরবঙ্গের পূর্বাংশে সেকালের কামরূপরাজ্য করতোয়া-নদীর পূর্ব BBB SBB BB BB BBBB BBB B BBBBB BBB B DBBDD DD BBBBBS BBD DD DBB BBBB BB B LLLLLLLLLLLLL BB BBB BB BBB BS SDDS BBD BB BBBS DD BBB DBBB BBBS BB BB BBS BBBD DD LLLLLLLLLL 0 BBB BB BB BBBS BBBBLu BBBBBB BBBBS অর্থে ব্যবহৃত হইতে দেপি নাই। আমাদের সেকালের জারব্য উপস্যাসের নাম কথাসরিৎসাগর , তা বই, তাহার BB BBBBBBBBBB BBBS BBBBBB BBBB BB BBBBBB BBBBBS SBBBBBBSBBBS হেতু, BBBBS BBBS DDB BBBB BB SBBBB BBBBBDD BBB uBBBB BBS BBB BB BBBB BBBB BBB B BBBB BS BBBBB BBS BBBBB DDD BBBBD BBBBBD DBB BB gtBB BBBB BBBB BBBS BBSBBB BBB BBS BBtSBBB BBB BDDS DttSBBBB BB BBB BBB BB BS BBB BB BBS BBBSBBB BB BB BBBS BBBS BB BBBB BBBS BBBBBBe বলা হইয় থাকে pitiable case, miserable wretch offw I pity you costfa for অথ এই যে, আমি তোমাকে স্বণ করি । কিন্তু i hate you এ কথার অথ' স্বতন্ত্র । বৃণ এবং স্বেষের মধ্যে রিশাল প্রভেদ । যাহার তিন শকে এক শ করিয়াছেন, দুই বাকে এক ব করিয়াছেন, দুই ন’কে এক ন করিয়াছেন, তাহার বেঃ BBBBB BB BBBBB BBBBBS BB BB BB BBBBS BBBB BB BBBB BBBB BB BBS তাহাতে আশ্চৰ্য্য কিছুই নাই!
