পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৩৪৯

e૭૭ লিখ ভালে প্রীতি-লেখা बछम-ॉन । ৩য় বর্ষ, কাৰ্ত্তিক । হান গো বিজুলী-রেখা মোহতম নাশি’ । তব দিব্য কর হানি’ কঠিন বেষ্টনী টানি’ রtখ মেীরে রাথ বিশ্ব হ’তে বহুদুরে আমার আনন্দপুরে থাক একা থাক । এ জীবন-নিশি-শেষে মধুবেশে মৃদ্ধ হেসে দিয়ে পাশে স্থান 台 তুমি নিয়ো ভালবাসা হৃদয়ের প্রেম আশা যেটুকু সন্মান । শ্ৰীনরেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্ষ্য । চাক্‌চন্দা । খাস বাঙলায় সেকালের গুরুমহাশয়ের দিনকাল গিয়াছে, কিন্তু বেহার-অঞ্চলে এখনও তিনি শিশুমহলের সম্রাটু । বঙ্গীয় পাঠশালার পোড়োর চিরদিন গুরুকে যমের মত দেখিয়া আসিয়াছে, তাহার কঠোর শাসনাধীনে বালসুলভ চাপল্য এবং আমোদপ্রিয়তা প্রশ্রয় পাইত না । সে হিসাবে বেহারী গুরুজীকে অনেকপরিমাণে উদার বলিতে হইবে। “চাক্‌চন্দা”পৰ্ব্ব তাহায় একটি বিশিষ্ট প্রমাণ । নষ্টচন্দ্রের দিন—বেহারে ফসলী ভাত্রের ৪ঠা তারিখ—চাক্‌চন্দ-পরব। সুধাকর কি অপরাধে সেদিন “নষ্ট” আখ্য। লাভ করেন, অনুসন্ধানে ঠিক জানিতে পারি নাই ; কিন্তু ইহা স্থির যে, বাঙলা, বেহার, উড়িষ্যায় হিন্দু-মুসলমানে সেদিন তাহার দর্শন দুরপনেয়-কলঙ্ক-জনক মনে করে । সকলেই জানেন, দুষ্টছেলে এবং দুষ্টতর যুবকদের জালায় সে রাত্রে বঙ্গে গৃহস্থবাড়ীতে লাউ, কুমড়া, শসা গাছের রক্ষা নাই। বেহারে সে সব কিছু শুনিতে পাই ন । তবে ছেলেবুড়ায় একজোট হইয়া সে রাত্রে তাহারা প্রতিবেশিগৃহে লোষ্ট্রনিক্ষেপ করে এবং ইহা একটি সনাতন প্রথা হইয়া দাড়াইয়tcছ । কবি বিদ্যাপতি সীমুখে রাধিকাকে বলিয়াছিলেন—