সিরিকল্প-গণেশ ।
वांछषश्चाश्वlि.॥ ! - রামারণের উত্তরকাণ্ডে একটি শিবস্তোত্র এই শিবস্তোত্রে স্বয়ং মহাদেবকেই एषi८छ् । গণেশ বলা হইয়াছে। মহাদেবের অন্ধুচরের ‘গণ’নামে আখ্যাত ; কাজেই মহাদেবকে সেই গণের অধিপতি ৰল। যাইতে পারে। রামায়ণের এই সর্গটি স্বদেশীয় প্রাচীন পণ্ডিতেরাও প্রক্ষিপ্ত বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ; কিন্তু সেটা অন্ত বিশিষ্ট কারণে । মহাদেবের নামে গণের অধিপতি, গণেশ এবং গণপতি শব্দ আরও অনেক স্থলে পাওয়৷ ষায় । যাহা হউক, গণেশনামক স্বতন্ত্র দেবতাটির কথা যে রামায়ণে নাই, ইহাই যথেষ্ট । পঞ্চতন্ত্রগ্রন্থ একালে অনেক পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছে সত্য, তথাপি ঐ গ্রন্থের আদিতে যেখানে সমগ্র সিদ্ধিদাত। দেবতাদিগের নাম করিয়া প্রণামাদি করা হইয়াছে, তাহার মধ্যে গণেশ নাই । যিনি সকল দেবতার অগ্ৰে পুজিত, তাহার যদি পঞ্চম শতাব্দীতে জন্ম হইয়া থাকি ত, তবে কদাচ এরূপ অমুল্লেখ সম্ভবপর হইত না । বৎস, ভট্ট, কালিদাস, ভারবি প্রভৃতি ৫ম এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীর কোন কবির গ্রন্থে গণেশের নাম নাই। ঐ যুগের কোন প্রস্তরলিপিতেও উ হার নাম পাওয়া যায় না । ভরতপ্রণীত নৃত্যশাস্ত্র এখন নাট্যশাস্ত্র নামে প্রকাশিত হইয়াছে । এই গ্রন্থ যখন নৃত্যশাস্ত্র হইতে নাট্যশাস্ত্রে পরিণত হয়, তখন এ দেশে অনেক নাটকের স্থষ্টি হইয়া গিয়াছে। ঐ গ্রন্থ পরিবর্তিত ৰা পরিবদ্ধিত হইলেও মূল অংশটার ৰে বিশেষ পরিবৰ্ত্তন হয় নাই, তাৰ বুৰিতে পারা যায়। এই \პy माछाञ्चोप्ल्ल ब्रणङ्कभित्र कलोन अदर छङসঙ্কল্পে যত দেবতার নাম পাওয়া যায়, তাহাতে তৎসময়পুঞ্জিত কোন দেবতার অমুল্লেখ নাই । দেবতাদিগের এই সুদীর্ঘ তালিকাতেও গণেশের নাম নাই । গণেশের অনস্তিত্ব ভিন্ন হহার অন্ত কোন ব্যাখ্যা সম্ভৰ নহে । বাণভট্ট এবং ভবভূতি সপ্তম শতাব্দীর কবি । বাণভট্ট উত্তরপ্রদেশের এৰং ভব-- ভুতি দক্ষিণপ্রদেশের । এই সময়ে যে শ্ৰীপৰ্ব্বতসন্নিহিত প্রদেশে এবং দ্রাবিড়দিগের মধ্যে কাপালিক এবং তান্ত্রিক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হুইয়াছিল, তাহণ উভর কবির গ্রন্থেই দেখিতে পাই । বাণভট্টের কাদম্বরীতে একটি স্থলে গণপতির কথা পাওরা যায় । সাহিত্যে হস্তিমুণ্ডধারী গণপতির সহিত এই প্রথম সাক্ষাৎ । এখানেও দেখিতে পাই যে, যেখানে বিদ্যাধর, গন্ধৰ্ব্ব প্রভৃতির চিহ্লে চিন্ত্রিত দেশের কথা বলা হইতেছে, সেই স্থলে ‘গণ’দিগের গাত্রমার্জনচিহ্লের কথা বলিয়া, তৎসঙ্গেই তাহণদের অধিপতির অবগাহনের চিহ্লের উল্লেখ করা হইয়াছে। লিখিত হইয়াছে---- “অবকীর্ণভন্মস্থচিত-মপ্লেখিত-গণবৃন্দোজ্জলনমু অব- • গাহাৰতীর্ণ-গণপতি-গণ্ডস্থলগলিত-মঙ্গপ্রস্রবণ-সিক্তম্ব।” এস্থলে অম্ভ কোন দেবতার কথা নাই ; এবং কুত্ৰাপি দেবতার চিহ্র এরূপ ভাবেও ব্যক্ত হয় নাই। এখানে গণপতি গণদিগের সহচর এবং অন্তান্ত গন্ধৰ্ব্বকিল্পরদিগের একদলে । গণপতি যদি তখন পূজিত দেবতাবর্গের মধ্যে একজন হইতেন, তাহা হইলে কাদম্বরীর যে যে স্থানে দেৰতাদিগের কথা উঠিয়াছে,
