8 28 বঙ্গদশন । [ ৩য় বর্ষ, পৌৰ । সন্ন্যাসিনীও নিতান্ত পুরাকাল হইতে ভারতবর্ষে দেখিতে পাওয়া যাইত। সন্ন্যাসিগণ শ্রমণ এবং সন্ন্যাসিনীগণ শ্রমণ বা শ্রমণী নামে কথিত হইতেন !* আরণ্যকাণ্ডের চতুঃসপ্ততিতম সর্গে এইরূপ একটি শ্রমণীর বৃত্তাত্ত প্রাপ্ত হওয়া যায় ;–র্তাহার নাম শবরী । রামলক্ষ্মণ সীতাশোকে সন্তপ্তহৃদয়ে নানাস্থান অন্বেষণ করিতে করিতে কবন্ধের নিকট উপনীত হইয়া সীতা-উদ্ধারের সন্ধান প্রাপ্ত হন । কবন্ধ সন্ধান প্রদানকালে রামলক্ষ্মণকে পম্প্রাতারে গমন করিতে উপদেশদান করেন । তদুপল ক্ষে কবন্ধ বলিয়াছিলেন—“পম্পতিীরে মতঙ্গমুনির শিষ্যগণের আশ্রম বৰ্ত্তমান আছে ; শিষ্যগণ স্বর্গারোহণ করায়, তাহাদের আশ্রমপরিচারিণী শবরানামা এক শ্রমণী এক্ষণে তথায় বাস করিতেছেন।” যথা— “তেষাং গতানামদাপি দৃশুতে পরিচারিণী । শ্রমণ শবরী নাম কাকুৎস্থ চিরঞ্জীবিনী "৩৭ ও ২৬ এই শ্লোকের “শ্রমণা”শব্দের বাণখ্যায় রামানুজ অন্ত কোনরূপে ইতস্তত না করিয়া লিখিয় গিয়াছেন—“শ্রমণী তাপসী ।” রামলক্ষ্মণ সেই বৃদ্ধ তাপসীর আশ্রমে উপনীত হইয়া আতিথ্য স্বাকার করলে, তাপসী আশ্রমোচিত বিবিধ সংকারে তাহাদিগের অভ্যর্থনা করিয়া, তাহদের সম্মুখেহ হু তাশ নে আত্মাহুতি প্রদান করেন । “ইত্যেবমুক্ত জটিল চীরকৃষ্ণাজিলাস্বর। । অনুজ্ঞাতা তু রামেণ হুত্বাত্মানং তাশনে ॥ জ্বলৎপাবকসক্ষণশ স্বৰ্গমেব জগাম হ । দিব্যtভরণসংযুক্ত দিব্যমাল্যামুলেপন ॥৩৭e৩২-৩৩ এই বর্ণনা অনুসারে “জটিল চীরকৃষ্ণাজিনস্বরা” শবরীর যথাবিধি আত্মাহুতিপ্রদশনের পরিচর প্রাপ্ত হওয়া যায় । বৌদ্ধসন্ন্যাসিনীর এরূপ বেশভূষা বা আচরণ কদাচ সম্ভব হইতে পারে না । শবরীর পূজনীয় গুরুকুল যেখানে অগ্নিতে আহুতি প্রদান এবং যে “প্রত্যকৃস্থলী”নামী বেদিতে পুষ্পোপহার প্রদান করিতেন, শবরী তৎসমস্ত রামলক্ষ্মণকে দেখাইয়া গুরুকুলের বৈদিকধৰ্ম্মানুশীলনের পরিচর দিয়াছিলেন । উত্তর কালে স্ত্রীলোকের পক্ষে সন্ন্যাসধৰ্ম্ম গ্রহণ করিবার দৃষ্টান্ত ক্রমে বিলুপ্ত হইলে, বৈদিকযুগের একটি ঐতিহাসিক স্বত্র ছিন্ন হইয়া যায় । বেদার্থজ্ঞানবতী না হইলে সপ্ল্যাসিনী হওয়া যায় না ; শবরী স্ত্রীলোক হহয়। কিরূপে সে জ্ঞানের অধিকারিণী হইতে পারেন, ---উত্তর কালের টীকণ কণরগণের নিকট তাহ। একটি কুট প্রশ্ন বলির। প্রতিভাত হইয়াছিল । বরী “বিজ্ঞানে অবহিস্কৃতা” বলিয়া কথিত ছিলেন — · "রাধব: প্রহে বিজ্ঞানে তাং নিত্যমবহিস্কৃভূমি।” ইহার ব্যাখ্যায় তার্থনামধেয় প্রাচীন টাকা কার লিখিয়া গিয়াছেন,—“বিজ্ঞানে আগতানাগত জ্ঞানে অবহিস্কৃতাং তাদৃশজ্ঞানবতাম্।” এই ব্যাখ্যায় দেখিতে পাওয়া যার, শবরী তত্ত্বজ্ঞানবতী ছিলেন । কতক-নামধের টাকাকার, স্ত্রীলোকের পক্ষে S SBBBSBBB BBBB SBBBSBBB BBBB SBBBBSBB BBB BBBBB BBB S BBBBBBS কাণ্ডের ৫৭সংখ্যক শ্লোকে “শ্রমণ"শব্দ প্রথম ব্যবহৃত হইয়াছে। তাহার টাকায় রামানুজ লিখিয়াছেন—“শ্রমণ BBB BBB BBS BBB BBBBBBS BBBB BBBBBBSBBB BttBB B BBBBSBBBBSBBB S C DDBBB BBBBB BBBBB DDBBD SBBB BBBBBDDD BBBD BBB BBB DS
- ीटन्ान् त्रीं ।
