পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৩৩

ক্ষীরের পুতুল। * ঐযুক্ত যোগীন্দ্রনাথ সরকার মহাশয়ের কৃপায় ৰtঙালীর ছেলেরা একটা পড়িবার মত সাহিত্য পাইয়াছে ; বঙ্গসাহিত্যের মহীরথিগণ শিশুগুলির জন্ত তেমন নাম করিবার যোগ্য কোন পুস্তক রচনা করেন নাই। কিছু পূৰ্ব্বে ‘শিশুপাঠ্য শুনিলেই অনেকে অবজ্ঞার সহিত বই ফেলিয়া দিতেন ;—শিশুপাঠ্য বইগুলি প্রাচীন ব্যক্তিদের অবজ্ঞার সামগ্রী ছিল । এদিকে আবার “সুকুমারমতি বালকৰালিকাগণ”ও সেই সকল নীতিপূর্ণ সন্দর্ভের সঙ্গে বেত্ৰাঘাতের একটা অবিচ্ছিন্ন সম্পর্ক কল্পনা করিয়া সেই সকল পুস্তক, এমন কি পুস্তকমাত্ৰই, ভয়ের চক্ষে দেখিত । এই সকল পুস্তকের নীতিকথা এবং শুষ্ক উপদেশও চড়-কিল এবং কানমলার মতই ছেলেদের নিকট পীড়াদায়ক হইত। অনেক স্থলে সরস্বতীর সঙ্গে বালকের চিরশত্রুতার স্বষ্টিপক্ষে এই নীতিপুস্তকগুলি আশাতীতরূপে কৃতকাৰ্য্যতা লাভ করিয়াছিল । যোগীন্দ্রবাবু শিশুমণ্ডলীর হাতে ছবি ও গল্পপূর্ণ পুস্তক প্রদান করিয়া তাহদের নিকট দেবী ভারতীকে অনেকপরিমাণে মনোজ্ঞ করিয়াছেন ;—তাহারা এখন নির্ভয়ে তাহার পদে ফুলের অঞ্জলি দিতে পারিবে, এমন भय्न इब्र ॥ चञांमॉरमब्र cछ्ॉछे ब्रां८छा ७थन চিলির রথ, চীনে পুতুল ও হাসি-খুলীর বই-ইহাদের মধ্যে একটা ঘোর প্রতি দ্বন্দ্বিত পড়িয়া গিয়াছে । “কি নিষি” বলিলে অনেক জন্মপেটরোগ পেটুক ছেলেও চিনির রথ হইতে সতৃষ্ণ দৃষ্টি ফিরাইয়া ‘হাসি ও খেলা লইতে ছোটে এবং বঙ্গের গৃহে গৃহে হারাধনের সাতপুত্রের কোনটির কি ভাবে অকালমৃত্যু হইয়াছে—তাহা লইয়া প্রায়ই কোমলকণ্ঠের বাদ প্রতিবাদ শোনা যায় । এরূপে স্থলে অনেক সময়েই দেখা যায়, কোন মুখর বালক কবিতাটির সমস্ত নিভুল আবৃত্তি করিয়া তর্কের স্বমীমাংসা করিয়া দিতেছে । কিন্তু তথাপি মনে হয়, যোগীন্দ্রবাবুর উপাখ্যান গুলি অনেকটা ইতিহাসের ছন্দে রচিত ; কথা গুলি একটুও একিয়া-বেঁকিয়া পড়ে নাই, বর্ণিত বিষয়ের সকল অংশেরই অর্থ করা যায়,—বর্ণিত চরিত্র মেষই হউক, আর গর্দভ কি মনুষ্যই হউক—তাহণদের প্রত্যেকটি কোণ বড় স্পষ্ট হইয়া ফুটিয়া উঠিয়াছে,---উহাতে কথাগুলির অাদ্ধাস্তবন্ধন কোন স্থানেই টুটিয় পড়ে নাই ; উপন্যাসে যেমন কল্পিত বস্তুকে সত্যবৎ দেখাইতে চাহে —এই বহিগুলি কতকটা সেই ছন্দে রচিত । যোগীন্দ্রবাবু ইংরেজী আদর্শেরই বিশেষভাবে অনুকরণ করিয়াছেন । যেখানে প্রাচীন ছড়াগুলি উদ্ধৃত হইয়াছে—সেখানে তাহার মৌলিকতা কিছু নাই, কিন্তু ৰেখানে কোন গল্প বা আখ্যান তিনি রচনা কৱিৰাছেন—সেখানে . **कूड चवटद्रनीनांथ *ांडूब थीठ ॥ २० न१ कलब्ञानिन ট্রট, মজুমদার লাইব্রেরিতে প্রাগুৰা।