পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৮৫

আছে বলিয়াই দ্বৈতবাদী আচাৰ্য্যগণ অদ্বৈতবাদের উপর খঙ্গহস্ত একি স্পৰ্দ্ধা ! জীব আর ব্ৰহ্ম কখন কি একজাতীয় পদার্থ হইতে পারে ? উভয়ের একাত্মতা কি সম্ভবপর ? ঞ্জেপেই হউক, ব্ৰহ্ম হইতে এই বিশাল ব্ৰহ্মাগুেল্প উৎপত্তি-স্থিতি লয় ঘটিতেছে। সেই পরিপূর্ণ ব্রহ্মের সহিত ক্ষুদ্র, সঙ্কীর্ণ, পরিমিত, জন্মমৃত্যু-জরাব্যাধির অধীন জীবের একাত্মতাস্বীকার—ইহা বাতুলের প্রলাপ | অষ্টার সহিত স্বষ্টের, অপরিমেয়ের সহিত পরি-- মিতের ঐক্য বা একাত্মতা কখনই স্বীকার করা যাইতে পারে না । উভয়ের মধ্যে সেবাসেবকসম্বন্ধ স্বীকার করা যাইতে পারে । আর মুক্তি অর্থে যাহাই হউক, উহাকে ব্ৰহ্মস্বরূপ প্রাপ্তি বলা যাইতে পারে না ; বড় জোর বলা যাইতে পারে । অদ্বয়বাদীর মুক্তি দ্বৈতবাদীর প্রার্থনীয় নহে ; ঐ মুক্তি কেবল মিথ্যাভিমানী অবিদ্বানের মিথ্যা আস্ফালন । মুক্তির ও অদ্বয়বাদের ঐরূপ অর্থ ধরিয়া দ্বৈতবাদী এইরূপে গর্জন করেন । কিন্তু উtহার গর্জন সম্পূর্ণ নিরর্থক । অকারণে তিনি হাওয়ার সহিত যুদ্ধ করিয়া বলক্ষয় করেন । কেন না, অস্বল্পবাদের যে অর্থ উপরে দেওয়া হইল, আমাদের বিশ্বাস উহা প্রকৃত অস্বয়বাদ নহে r মুক্তিতে যে অর্থ আরোপ করিয়া দ্বৈতবাদী আস্ফালন করেন, আমাদের বিশ্বাস মুক্তির অর্থ তাহ লহে । বর্তমান লেখকের দৃঢ় বিশ্বাস, উপরে স্বাহ অৰয়বাদ বলির বিবৃত হইল, তাহ बजमञ्चन । AAAAAAAS S ASAAAAAS S AAAA S বাদেরই নিরালের জন্তই আপনার সমগ্রশf নিয়োগ করিয়াছিলেন । যে মত শঙ্করাচাৰ্য্য ও তাহার শিষ্যগণের প্রতি আরোপ করাহয়, তাহা তাহীদের মত নহে । বরং সেই মত নিরাসের জন্তুই উপহাদের সমস্ত পরিশ্রম । Individual Soul ofq Universal Soul, এই দুই ইংরেজি তৰ্জ্জমা হইতেই এই TāCTā roi Hari Tta i Individual Soul বলিতে বুঝায়, দেহধারী জীবের আত্মা ; *to Universal Soul of its owth একটা বৃহত্তম্ব আত্মা –পরিমিত জীবের আত্মা অপেক্ষ বৃহত্তর জগদ্ধ্যাপী আত্ম। উভয়ের সম্বন্ধ মহাকাশ ও ঘটাকাশের সম্বন্ধের তুল্য । একটা অসীম, অপরিমেয়, উপাধিবর্জিত, অনিৰ্ব্বাচ্য ; আরএকটা সসীম, পরিমের, উপাধিবিশিষ্ট, নির্দেশু । উভয়ে অভিন্ন অর্থাৎ একজণতীয় পদার্থে, একই বস্তুতে নিৰ্ম্মিত । ইহাতে মোটামুটি বুঝায়, জীবাত্ম। পরমাত্মার অংশ ; • জীব ঈশ্বরের অংশ । কিন্তু, আমরা বলিতে চাহি যে, এই Universal Soul s Individual Soul ঘটিত ব্যাখ্যাটা অদ্বয়ুবাদ নহে ; ইহা প্রচ্ছন্ন দ্বৈতবাদ । - _ তবে বিশুদ্ধ:অদ্বয়বাদ কি ? দেখা যাক । অদ্বয়বাদীরা ব্ৰহ্মপদার্থে ও জীবপদার্থে কোনরূপ ভেদ স্বীকার করেন না ; বিজাতীয়, সজাতীয়, স্বগত কোনরূপ ভেদ স্বীকায় । করেন না। এক অম্ভের অংশ বলিলে ভুল RF3) تینو | پن ہی پچrst stیم x چegچ , ss BDDDDD BBS BB BBB BBBBBB DDD S DD DD BB BBB BBS BBBS এবং গুগীজ শঙ্করাচাৰ্য্য এই প্রচ্ছন্ন দ্বৈত পরমাত্ম জৰে জীবাত্মা ও পীৰাখা, জর্মে