পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৪৯৩

8ல்டி গোচর, যাহা আমার বিষয়, তাহ চেতনাহীন পদার্থ। উহার কোন অংশে যদি চৈতন্ত কল্পিত হয় বা অনুমিত হয়, সে আমারই কল্পনা বা অনুমান মাত্র ; কাজেই সে চৈতন্তের স্বাধীন পারমার্থিক অস্তিত্ব নাই । আপাতত এই বিষয়ী আমাকে জীব-আখ্যা দেওরা যাউক ও আমা-ছাড়া সমস্ত বিষয়কে জগৎআাথ্যা দেওয়া যাউক । এই জীবের ও এই জগতের পয়স্পর সম্বন্ধ কি ? আপাতত মনে হয়, জগৎ আমার বাহিরে স্বাধীনভাবে, স্বতন্ত্রভাবে অবস্থিত । সাংখ্যবাদী তাহাই বলেন ; জড়বাদিগণও তাহাই বলেন । আরও মনে হর, এই বিষয়ের সহিত আমার নিত্য আদানপ্রদানকারবার চলিতেছে ; শব্দস্পর্শগন্ধাদি বাহির হইতে আসিয়া ইন্দ্রিয়দ্বারা আমার মধ্যে প্রবেশ করিয়া আমার চেতনায় আঘাত করিতেছে ; তজ্জন্ত আমার স্থখদুঃখভোগ ঘটিতেছে। মনে হয়, আমি সৰ্ব্বতোভাবে বিষয়ের অধীন ও বিষয়ের বশীভুত ; বিষয়ের কোন কোন ক্রিয়া আমার প্রাণব;ত্রার অক্ষকুল ; কিছু বা প্রতিকুল যাহা অমুকুল, তাহা আমার উপাদেয় ; যাহা প্রতিকুল, তাহা আমার হেয় । উপাদেয়কে গ্রহণ করিবার জন্ত, হেয়কে বর্জন ও পরিহার করিবার জন্ত, আমি সৰ্ব্বদা কৰ্ম্মশীল, তদৰ্থ আমার কৰ্ম্মেন্দ্রিয়গুলি সৰ্ব্বদা চেষ্টাশীল ও কৰ্ম্মপর । এই অবিরাম চেষ্টাই আমার জীবন । বিষয়ের সহিত আমার যে ক্ষণে কারবার আরম্ভ হয়, যেই ক্ষণকে আমি আমার জন্মকাল বলি ; বিষয়ের সহিত কারবার যতদিন চলিতে থাকে, ততদিন আমার বৃদ্ধি, বিপরিপাম, ক্ষয় o . बझभिंन् ि। [ ৩য় বর্ষ, মাঘ । ঘটে ; ও যে সময়ে কীরষার থtgম,. সেই সময়কে মৃত্যুকাল বলিয়া নির্দেশ করি । এই সমগ্রকাল ধরিয়া আমি বিষয়াধীন থাকিয়া হেম্নবৰ্জ্জন ও উপাদেয়গ্রহণে চেষ্টা করি । বিষয়াধীন হইয়া আমাকে বিবিধ কৰ্ম্ম করিতে হর ও সেই সকল কম্মের যথানিয়মে ফলভোগ করিতে হয় । মৃত্যুর পরেই যে আমার সহিত বিষয়ের কারবার চিরকালের জন্ত থামে, তাহা বলা কঠিন । সম্ভবত তৎপরেও অন্ত স্থানে অন্ত দেহ ধারণ করিয়া অামাকে অন্ত কৰ্ম্ম করিতে হয় ও তাহার ফলস্বরূপ সুখদুঃখ ভোগ করিতে হয় । সেইরূপ আমার জন্মের পুৰ্ব্বেও সম্ভবত অন্তস্থানে অন্তদেহে বিষয়ের সহিত আমার কারবার চলিয়াছিল ; তাহার স্মৃতি এখন বর্তমান নাই । কিন্তু তাহার ফলভোগ হয় ত অদ্যপি করিতে হইতেছে । এইরূপ মনে না করিলে, জন্মাস্তরকৃত কষ্মের ফল বলিয়া না বুঝিলে, এ জন্মের সকল স্থখছঃখের হেতুনির্দেশ হয় না। জগৎ প্রণালীর নৈতিক সামঞ্জস্ত—moral justification—ott, Wii এইরূপে বিধয়ের সহিত আমার এই কারবারের আরম্ভ, আমার এই স্বথছঃখভোগ, আমার এই কৰ্ম্মপরতা, কবে আরম্ভ হইয়াছে, তাহ বলা যায় না ; কবে শেষ হইবে, তাহাও বলা দুষ্কর । এই জন্মজন্মস্তিরব্যাপী বিষয়-বিষয়ীর পরস্পর আদানপ্রদান—ইহার নাম সংসার। ইহাতে কথন ব। আমি বিষয়কে আত্মজীবনের অন্থকূল করিয়া লইয়া সুখী হই, কখনও বা-বিষয়কর্তৃক পরাভূত হইয়া ঘুখভোগ করি। চক্রনেমির আবর্তনের সহিত আমার এই