পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৫১৫

eశ్చి বিশ্বসংসাক্ষ ভাব হইতে ভাবাত্তরে পদার্পণ করে । অথচ মাঝখানে কোন বিপ্লব নাই, বিচ্ছেদের কোনো তীব্র আঘাত নাই, একের অবসান ও অঙ্কের আরম্ভের মধ্যে কি স্নিগ্ধ भांखि, कि ८जौभा ८नौन्लरी ! দিনের আলোকে, সকল পদার্থের পরম্পরের ষে প্রভেদ, যে পার্থক্য, তাছাই বড় হইয়া, স্পষ্ট হইয়া, আমাদের প্রত্যক্ষ হইয়৷ উঠে । আলোক অামাদের পরস্পরের মধ্যে একটা ব্যবধানের কাজ করে—আমাদের প্রত্যেকের সীমা পরিস্ফুটন্ধপে নির্ণয় করিয়া দেয় । দিনের বেলায় আমরা যে-যার আপনআপন কাজের দ্বারা স্বতন্ত্র, সেই কাজের চেষ্টাক্স সংঘাতে পরস্পরের মধ্যে বিরোধও বাধিয়া যায়। দিনে আমরা সকলেই নিজ নিজ শক্তি প্রয়োগ করিয়া জগতে নিজেকে জয়ী করিবার চেষ্টায় নিযুক্ত। তখন আমাদেৱ অপিন-জাপন কৰ্ম্মশালাই আমাদের কাছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের আর-সমস্ত বৃহৎ ব্যাপারের চেয়ে বৃহত্তম—এবং নিজ নিজ কৰ্ম্মোদেবাগের আকর্ষণই জগতের আর-সমস্ত মহৎ অাকর্ষণের চেয়ে আমাদের কাছে মহত্তম হইয়া উঠে । এমন-সময় নীলাস্বরা রাfত্র নিঃশব্দপদে আসিয়া নিখিলের উপরে স্নিগ্ধ করম্পর্শ করিবামাত্র আমাদের পরস্পরের বাহপ্রভেদ অস্পষ্ট হইয়া আসে—তখন আমাদের পরম্পরের মধ্যে গভীরতম ষে ঐক্য, তাহাই অস্তরের মধ্যে অন্ধুভৰ করিবার অবকাশ ঘটে । এইজঙ্গ রাত্রি প্রেমের সময়, মিলনের কাল । জানিৰ-দিন আমাদিগকে বাহ দেয়, রাজি - बजदwनि । [ ৩য় বর্ষ, মায় । শুদ্ধমাত্র ষে তাহা অপছন্ত্রণ করে, তাহী সৰে, অন্ধকার যে কেবলমাত্র অক্তাৰ ও শূন্তত আনয়ন করে, তfহ নছে—তাহtয়ও দিবার জিনিষ আছে এবং যাহা দেয়, তাহ স্বল্পমূল্য | সে যে কেবল স্বপ্তির দ্বারা আমাদের ক্ষতিপূরণ করে,—আমাদের ক্লাস্তি অপনোদন করিয়া দেয় মাত্র, তাহী নহে । সে জামাদের প্রেমের নিভৃত নির্ভরস্থান ; সে অামাদেৱ মিলনের মহাদেশ । শক্তিতে আমাদের গতি, প্রেমে আমণদের স্থিতি । শক্তি কৰ্ম্মের মধ্যে আপনাকে ধাবিত করে, প্রেম বিশ্রামের মধ্যে আপনাকে পুঞ্জীভূত করে । শক্তি আপনাকে বিক্ষিপ্ত করিতে থাকে—সে চঞ্চল, প্রেম আপনাকে সংহত করিয়া আনে—সে স্থির । আমাদের চিত্ত যাহাদিগকে ভালবাসে, সংসারে কেবল তাহীদেরই মধ্যে সে বিরামলাভ করে, আমাদের চিত্ত যখন বিশ্রামের অবকাশ পায়, তখনই সে সম্পূর্ণভাবে ভালবাসিতে পারে। জগতে আমাদের যথার্থ যে বিরাম, তাহা প্রেম –প্রেমহীন ৰে বিরাম, তাহ জড়ত্বমাত্র । এই কারণে কৰ্ম্মশালা প্রকৃত- মিলনের স্থান নহে, স্বার্থে আমরা একত্র হইতে পারি, ' কিন্তু এক হইতে পারি না। প্রভূতৃত্যের মিলন সম্পূর্ণ মিলন নছে, বন্ধুদের মিললই সম্পূর্ণ। বন্ধুত্বের মিলন বিশ্রামের মধ্যে বিকশিত হয়—তাহাতে কৰ্ম্মের তাড়ন নাই, তাহাতে প্রয়োজনের বাধ্যত্ব, নাই। তাছা ৮ অহেতুক । . এইজষ্ঠ দিবাবসানে আমাদের প্রয়োজন যখন শেষ হয়, আমাদের করে বেগ যখন