দ্বিতীয় সংখ্যা । ] সৌন্দৰ্য্যকল্পনা । د ده . যজ্ঞানুষ্ঠানতৎপর শূরসেন-অধিপতি— হিমাংশুর সম কাস্তি ময়নরঞ্জন বিস্তার করেন রাজা শোভি নিজপুর : অসহপ্রতাপে রিপু করে পলায়ন— বিজন ভবনে তার জন্মে তৃণাঞ্চুর। 彎 事 彎 গরুড়ের ভয়ে মণি দিয়া উপহার— কালিয় যমুনাবাসী লইল শরণ : শোভিতেছে সেই মণি ৰক্ষেতে ই হার লাঞ্চির মাধৰবক্ষে ৰেীষ্টভরতন । কলিঙ্গরাজের— হেরি মোঁকবাঁচিহ্ন করে এই হয় মনে • রিপুরাজলক্ষ্মী ঘৰে জিনিলা নৃপতি— সৰুজল আশ্রধার। ফেলি সুলোচনে কাদিয়াছে মনোন্থঃখে বঙ্গীকৃত সতী । নাগপুরপতি— হয়কাছে দিব্য অস্ত্র লভিল রাজন : * জনস্থান-আক্রমণ শঙ্কিয়৷ অস্তরে রাজা সনে সন্ধি অগ্রে স্থাপিয় রাবণ সুরেশ্বরে জিনিবারে গিয়াছিল। পরে । যাহার জন্তু এই রাজসমাগম, কালিদাস তীক্ষহীর বর্ণনা করেন নাই—কেবল কোথাও স্বনন্দার সম্বোধনে, কোথাও বা কোন রাজার নিকট হইতে গমনশীলার প্রতি একটি স্বপ্রযুক্ত বিশেষণে—কয়টি রেখায়—মনোজ্ঞচিত্র - অঙ্কিত করিয়াছেন । তিনি— তৰী, রম্ভোন্ধ, তামরসাত্তরাভা, স্বদতী, স্বন্দরী, আবর্তমনেমজ্ঞনাভি, অবালেন্দুমুখী, চকোরাক্ষী, রোচনাগৌরশরীরষষ্টি, ইন্দুপ্রভ, অরালকেশী, করভোপমোন্ধ । ইহার পর অষ্টম সর্গে নারদের বীণাপ্রচু্যত মাল্য ইন্দুমতীর মুজাতোরুস্তনকোটিতে স্বস্থিতিপ্রাপ্ত হইল। শোককাতর অজের বিলাপেও হইয়াছে । * রাজশুদ্ধাস্তের অকুষ্ঠিত অাদরে পালিত ইন্দুমতীর স্বয়ংবরসভা হইতে স্বচ্ছন্দবৰ্দ্ধিততরুলতামিঞ্চ, হোমধুমগন্ধামোদিত তপোবনে প্রবেশ করিলেও এই আদর্শ भूटे হইবে । সেখানেও প্রিয়ংবদা অতিপিনদ্ধ বল্কল-বন্ধনপীড়িত শকুন্তলাকে সে পীড়ার জন্ত যৌবনরম্ভের প্রতি তিরস্কার করিতে বলিতেছে । আর বৃক্ষণস্তরালবন্ত্ৰী ছন্মস্ত সেই বন্ধলবসনাবৃতাকে পাণ্ডুপত্রোদরপিনদ্ধ কুসুমের সহিত তুলনা করিতেছেন। ● 。 মানবসমাজ ত্যাগ করিয়া কবিকল্পিত ভিন্ন জীবজগতে প্রবেশ করিলেও এই আদর্শ লক্ষিত হইবে। শাপাস্তগমিতমহিমা বিরহতাপক্লিষ্ট ষক্ষের বিরহকে অবলম্বন করিয়৷ , কালিদাসের প্রতিভা যে সৌন্দর্য্য রচনা করিয়াছে, জগতের সাহিত্যে তাহার তুলনা নাই । জগতে নিত্যসত্য বিরহবেদনার এই সঙ্গীত সৰ্ব্বত্র আদৃত । মেঘদূতের তিনখানি ইংরাজী অম্বুবাদ প্রকাশিত হইয়াছে ; বঙ্গানুবাদ আটখানি দেখিয়াছি, সম্ভবত আরও আছে । এই অমর বিরহকাব্যের প্রাণস্বরূপিণী, পতিবিয়োগরিপুর,. শিশিরমথিত পদ্মিনীর দশাগ্রস্তা, প্রবলরুদিতোচ্ছননেত্রী, বিরহৰিশীর্ণ যক্ষবনিতার বর্ণনা বিরহবিধুর পত্নীধ্যাননিরত যক্ষের কথায়— এই সকল কথা পুনরুক্ত পৰ-বিৰাধয়-ওষ্ঠ, তলী, হুগম, শিখরদশন, चीनभथा, मिग्ननाडि, ककिङझब्रिगैौश्नन्नन, শ্রোণীভাল্পমন্দা গতি, স্তোকনজা স্তনযুগভারে : ●वंथभ ब्रछनl cबबै धडरन ऋख्रिश्नां थॉड उठां८ब्र । এখানে সেই একই কল্পনা পরিস্ফুট।
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় তৃতীয় খণ্ড.djvu/৯৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।