পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/১৩৩

$०भ म९थr । ] মধ্যেই দও পুরষ্কার গুঢ়রপে নিহিত আছে ; মামুষ জন্মগ্রহণ করিয়৷ কিরূপ অবস্থা লাভ কল্পিৰে, তাহার কার্য্য স্বতই ভtহ নিৰ্দ্ধারণ दब्रिप्रt cनय । हेंहt८ड ●धं८ठाक भांष्ट्रध्वब्र স্বকীয় কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাচনের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা আছে । কেননা, প্রত্যেক মনুষ্যই আপনার মোক্ষ আপনিই সাধন করিতে পারে, এবং প্রত্যেক মনুষ্যকেই তাহ সাধন করিতে হইবে । তfল কাজ করিলে আমাদের সদগতি হুইৰে, আমাদের উন্নত অবস্থা হইবে, এমন কি অtময় মোক্ষলাভ ও করিতে পারি ল । পক্ষাস্তরে, মন্দ কাজ করিলে. আমরা দু:খময় লোকে আবদ্ধ হইয়া থাকিব। এই স্তুটির পরিণাম আভীৰ ফলগৰ্ভ । এই তত্ত্বটি মানুষকে বহু পরিমাণে নৈতিক কার্য্যোদ্যম ও নৈতিক ৰল বীর্য প্রদান করে । বেীদ্ধের। দ্য নে— য - ক ঘঁ্যের পরিণাম হইতে স্বয়ং ভগবা{ও ওlইtiদগকে রক্ষ। কারভে *ांaिtवन नl, थषव1 ८कtन भक्षTदखेौ निक शूक्लए उ1३1८लग्न रहे ब्रां ख*रुttनग्न नि कल्ले দরবার করলেও কোন ফল হইবে না । আবার ভাল কাজ করিলে, কি মানৰ কি দৈব কোন শক্তিই সেই কাজের পুণ্যফল ও *(*कां ब्र रुहेरठ छांशांनिश८क बक्षिड कब्रिरङ পরিবে না ; বৌদ্ধের আপন ছাড়া আর कांश८ब्रt खे-ब्र निर्ड ब्र क८ब्र न ; कार्षीকারণের ফলাফল ৰেশ বুৰিয়াই তাহtয়t স্বকীয় কর্তৰ নিৰ্দ্ধারণ করে। মঠে দান কয়, ভিক্ষা দেওয়া, পূর্বकांtर्षीब्र अष्ट्रéान रुद्रl,-७हे जय यांश অঙ্গুষ্ঠানে তেমন পুণ্য নাই ; কারণ, বাহার। প্রকৃত নিৰ্ব্বাণ কি ? 6'& taहेग्न• अत्रूछैॉन क८ब्र, ठाँशंtगब्र ऋणिक সত্তোৰ হয় মাত্র ; কৰ্ম্মের নিয়ম এই সকল अत्रूछेttनहे वझ नzए । कर"ईब्र निम्नम च्यांग्र७ বিশেষরূপে এই কথা বলে যে, শুধু জীবের कडणाt•-णtश्न ७ झु:थङ्ग कब्रिदाम्न मामरन्हे क११]जकण श्रष्ट्र%ान कब्रिएक् । झणज्र:, cयtन कt८ख ***ा हsघ्र! न! श्Gब्रt जकcझब्र १ित्कण्ठाग्न ७°रख्नो निर्डम्न क८म्न । পুণ্য কিংবা বিশুদ্ধ সংকল্পের অমুষ্ঠান छिन & यfब्र। «यथभ-हेश्tणां८क शूद्रकां८ब्रग्न আশায় ৰে পুণ্য কাৰ্য্য অমুষ্ঠিত হয় । ইহাতে भूखि श्ब्र न । विठोब्र-•iब्रtजोकिक भूखिन्ब्र ड८क८* भूभा कtर६ाग्न अश्रétन इब्र । हेही উচ্চতর পুণ্য কৰ্ম্ম । এই কার্ধ্য-কলে কার্ধ্যকৰ্ত্তীয় উৎকৃষ্ট গতি হয় ও পরলোকে লে পুরস্কার লাভ করে । তৃতীয়—হিতৈষণ ও ४षजेौब्र बनवउँौं श्हेब cय काण नि:चावछ८ब कब्र श्ब्र । उधू ७हेक्रय कांप्छब्र স্বারাই নিৰ্ব্বাপ লাভ করা যাইতে পারে } শুধু আপনার প্রতি কৰ্ত্তব্য সাধন করিলে এই নিৰ্ব্বাণে উপনীত হওয়া যায় না । ইছাই বৌদ্ধধৰ্ম্মের চুড়াশু উপদেশ । আপনার প্রতি কৰ্ত্তব্য—এ জিনিসটা আসলে কি ? ইহা স্বার্থপরতার একটা ছুতামাত্র এবং এই স্বাৰ্থপরতা হইতেই आोभोप्लग्न बङ अउज्र, बज्र जम, बछ मण কাৰ্য্য উৎপন্ন হয় । অতএব স্বার্থপরতাকে নিৰ্ম্মল করিতে হইৰে , এবং বৌদ্ধধৰ্ম্ম, স্বার্থপরতাকে ৰে নিৰ্ম্মল করিতে চেষ্টা कब्रिब्रांtझ, हेशहे cबोक५८ ईब्र नब्रभ ८गोब्रष বলিতে হইবে। এই উদ্দেশু সাধন কল্পিৰাক্স জম্ভ বৌদ্ধধৰ্ম্ম এ কথা বলিতে ভয় পায় নাই