●8や शाॉनमध अशारनरबब्र थगन छांत्रfहेब्रॉरहन । ठिनि७ ठेिक दूक्रिड भार?न नहेि ८ष, cद চিত্ত পরমাত্মজ্যোতিঃ নিরীক্ষণে পর্য্যবসিত সে চিত্তে কামবিকার সম্ভব নছে । এই স্থলে আদর্শ কিঞ্চিং খৰ্ব্ব হইয়াছে । আর এক স্থলে কবিকঙ্কণ স্বকপোল-কল্পিত একটি ঘটনা সংযোজিত করিয়াছেন, শিবের কুৎসিৎ রূপে আবির্ভাব, পরে মোহনবেশ ধারণ এবং নারীগণের পতিfনন্দ । এ গুলি দ্বারা কীবের কোন ও শোভা বুদ্ধি হয় নাই বরং ক্ষতিই হুইয়াছে । বাহ কবিকঙ্কণ শেষ কালে করিরাছেন তাহ কালিদাস পুর্ব झहेएउहे कब्रिब्रा८छ्न, श्री९ भूर्तविभिन्ने কালিদাসের মহাদেব বরবেশে সজ্জিত । এবং কালিদাস মহাদেবদর্শন মুগ্ধ স্ত্রীগণের भू१ फेमाञ्च २5नारुलौहे दमाहेब्रॉ८छ्न-मझमग्न ও সাধারণত: সদ্বিবেচক কবি মুকুন্দরাম डरब ८कन अहे वाडिङ्गभ घüाई शरइन ? একজন সমালোচক কfকরছেন “স্বপুরুষ দেখিলেই নারীগণের দ্বারা স্বর পতির নিন্দ করতে হইবে, প্রাচীন কবিদের এ এ ক সাধারণ রোগ। বে দেশে পতিপূজা দেৱপুঞ্জার উন্নীত, সে দেশে এরূপ বিকৃত রুচি কোথা হইতে আসিল ?” এই প্রশ্নের মীমাংসা আমাদেয় সমাজের একটি ভরঙ্কর কু প্রথার উপর দৃষ্টিনিক্ষেপ করিলেই ভাrরূপে হুইবে ; সেই কু প্রথা দেবীবর ঘটক প্রচা রত কেীণীক প্রথা । এই কৌলীন্ত প্রথার মোহে আৰিষ্ট হইয়া আমাদিগের কুলৰালাগণকে যে कट्टे cडाभ कब्रि८ङ श्हेब्राप्रु, অযোগ্য বরের হস্তে ন্যস্ত হইয়া সারা জীবন cय अगङ् क्tट्टे बाब्रिट, कब्रिtज्र श्हेब्रitछ्। বঙ্গদর্শন । [ ১০ম বর্ষ, ফাঙ্কন, ১৩১৭ • डांहाँतहे शक८ण चञांबांtण ब्र गडौ नाविकौव्र আদর্শে অতু প্রাণিত ৰঙ্গদেশেও এই অসহযন্ত্রণা-নিপীড়িত৷ ললনাগণের মুখে পত্িিননা প্রকাশ পাইয়াছে। এই ভীষণ কু প্রপ মুকুন্দরাম প্রভৃতি কবিগণের সমর সম্পূর্ণ রূপে সমাজে উৎপাত করিতেছিল, এবং অসঙ্কায় কুলীন-ললনাগণের বৃদ্ধ নি গুণ বরের সহিত বিবাহিত হওয়া নি ত্য ঘটনার ब८५j रुझे ब्र माझाठेब्रtfहटा । ऊांझे म*ांश्मरुद्र সহিত গেীরীর বিবাহ বর্ণন কালে কবির মনে সঙ্গজেই এই বিসদৃশ চিত্রের আবির্ভাব হইয়াছিল ; এবং পরে সুন্দর মহাদেবকে দেখিয়া নারীগণের নিজের ও দৃষ্টকে ধিক্কার দিবার প্রবুত্তি অশোভন হষ্টলে ও নি ভাস্ক अक्षा छा'तक न८छ । शृङ्कन ब्राय घ:व्रव्र कथ কহিতে এত ভালবাসেন যে তাঙ্কার সুযোগ পাইলে আর ছড়িতে পারেন না । তাছার রচিত নারীগণের পশুিনিন্দ উচ্চ অদশানুমত নকে তাহ স ত্য, কিন্তু তা হাতে অত্যস্ত কুভাবের পরিচর পাওয়া যার না, তাতাতে অgcষ্ট ধিক্কার ভিন্ন ইঞ্জিরচপগ ও প্রকাশ °ाग्न नाहे । cय प्लेकू श्राप्रु डाक्षाप्ड भएन इब्र cशन cनहे नाप्नेौभ८१द्र झ<ट्रटे ७धडाक কaিয়। তিনি লিখিতে বসিরাছেন । ষ্টল উত্তম রুচির অমুমোদ ও ন হইলেও, ইছা দ্বারা কষর হৃদরে কোনও বিসদৃশ ভাবের প্রকটন গুর নাই । কবি এই নিন্দার ভিতর ৪ নিপুণ অঙ্গুল লঙ্কেতে সেইরূপ কোন ও जवळ छl८वद्र ”ाथ cब्रां* रुग्निब्र ब्रांषिब्रांtझन ।
- আপন স্বামী কণকচাঁপ পর শিমুলের कूण ” हेक्ष1 चांब्र! कfर निज ग११भ १छाब्र রাখিয়াছেন। ভারতচন্দ্রে ও নারীগণের পতি
