পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/১৬৯

[ 1 וואסף זיע মতামতের জন্ত তিনি দারী সালের সাহিত্য-পরিষৎপত্রিকায় প্রকাশিত যুক্ত বাবু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয় প্রণীত “বাঙ্গাল শব্দদ্বৈত” (৬• পৃষ্ঠা) ও “বাঙ্গালা ধ্বন্যাত্মক শব্দ" (২৫২ পৃষ্ঠা ) এবং শ্ৰীযুক্ত বাবু ললিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয় প্রণীত “ভাষা-তত্ত্ব” ( ১৬৮ পৃষ্ঠা ) প্রবন্ধগুলিও এ প্রসঙ্গে উল্লেখ যোগ্য । বঙ্গfলা ব্যাকরণের ক্ষুদ্র একাংশ মাত্র উপস্থিত আলোচনার বিবয় । শব্দের দ্বিত্ব ও দ্বিত্বাভাসের বহুমুখী প্রয়োগ উত্তর ভারতীয় ভাষার একটি বিশেষত্ব । অন্যান্য ভাষায় ইহার চিতুমাত্র লক্ষিত হয়। যেমন, #stseite wide wide would, huggerইত্যাদি। সংস্কৃতে পরস্পর, পরম্পর, কিলকিলা ইত্যাদি । কিন্তু এই এক সাধনায় বাঙ্গালায় যত প্রকার বিভিন্ন উদ্দেশু সিদ্ধি হয় তাহার অহরূপ দৃষ্টান্ত বোধ হয় ভাষাস্তরে অপ্রাপ্য । অনাদরে বাঙ্গালা-ভাষার অধ্যয়ন অধ্যাপন । এজন্য ষ্ট হার নগণ্য একাংশের আলোচনাতেও অজ্ঞা ত পারে বলিয়া উঠিতে হয়— মাতৃভাযারূপী খনি পূর্ণ মণিজালে । বাঙ্গালা ব্যাকরণের একাংশ । দ্বিরুক্তি । ১। উপযুপিরি ব্যবহৃত একই শব্দের প্রত্যেকের অর্থ স্বাতন্ত্র্য থাকিলে তাহাকে দ্বিরুক্তি বলা যায়। যথা, য়াম রাম, হরি হরি, ধিক্ ধিক্‌, হায় হায়, রে রে, আমুন আসুন ইত্যাদি। ২ । মনোবৃত্তির প্রবলতা বশতঃ শব্দের झडेश्रfएझन । নহেন । ১৩৯৭ mug.:er বাঙ্গাল-ব্যাকরণের একাংশ । tax একবার r য়োগে অাক্ষেপ নিরুত্তি না হইলে দ্বিরুক্তি বা বহুক্তি হয়। যথা, ভয়ে- সাপ সাপ, আগুণ আগুণ, পালাও পালাও । বিস্ময়ে—আঁ্যা অ্যা, দেখ দেখ, তাই ত তাই ত। ক্রোধে—মীয় মার, কাট কাট । ঘুণীয়-মহাভারত মহাভারত, রাম রাম, ধিক্ ধিক্ । অবজ্ঞার –ছি ছি, দুয়ো দুয়ো । দুঃপে —হায় হায়, যাই যাই । আনন্দে— বেশ বেশ, বাহব বহিব, সাধু সাধু । লজ্জায় — ছ্যা ছ্যা, রাম রাম । সস্বোধনে – রে রে, হে হে, পুত্র পুত্র, মা মা ! আহানে —আসুন আসুন, প্রত্যাখ্যানে— যাও যা ও ৷ সন্মতিতে –আচ্ছা আচ্ছা ৷ অসম্মতিতে —না না, ইত্যাদি । ৩ । মনোরক্তির আধিমাত্রিক প্রবলতায় বহুরুি হয়। যথা, রে রে রে, হা হা হা, ন ন না ইত্যাদি । ৪ । শব্দ ও বাক্যের দ্বিরুক্তি ও বহুত্ত্বির একই সাধারণ নিয়ম । যথা, শুনিব না শুনিব না ; যাব না, যাব না, ইত্যাদি । । প্রতিজ্ঞা হুচক বাক্য উপ পরি তিন বার উচ্চারণে শপথ হয় । যথা, যাব যাব বাব অর্থাৎ শপথ করিতেছি যে যাইব । ৬ । মনোবৃত্তির প্রবলতাধিক্যে বাকৃশক্তি রোধ হর বলিয়। বাক্য অপেক্ষা শব্দের দ্বিরুক্তিতে মনোবৃত্তির অধিকতর প্রবলতা সুচিত হয়। যথা, (১) তোমাকে দেব না। (২) তোমাকে দেব না তোমাকে দেব না। (৩) দেবনা, দেবনা । (৪) না, না । - [ এখানে উত্তরোত্তর মনোবৃত্তির প্রবলতার বৃদ্ধি স্থচিত হইতেছে । ] , مير • যাব না