পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/১৯

৯ম সংখ্যা । ] বিশ্ববিখ্যাত হইয়া উঠিয়াছিল। কবি লিখিয়া গিয়াছেন,— মেরোরাহতবৈরিসঞ্চুগ ठछैtणांश्छ। यध्ङ्ॉयब्रांन् ব্যত্যাসং পুরবাসিনাম কৃত যঃ স্বৰ্গস্ত মর্ত্যস্ত চ । ఆళాశా: সুরসম্মভিশচ বিততৈস্তয়ৈশ্চ শেষীকৃতং চক্রে ষেন পরস্পরস্ত চ সমং দ্যাবাপৃথিব্যোবপুঃ ॥২৫ ইহাও কাব্যালঙ্কারেয় নিদর্শন । কিন্তু ইহা আবার ঐতিহাসিক তথ্যেরও আধার। বিজয়সেন যুদ্ধজয় করিতেন, তিনি বাগযজ্ঞ করিতেন, বিস্তৃত সরোবর খনন করাইতেন, দেবfলর নিৰ্ম্মিত করাইতেন,—ইহার সকল কথাই ইতিহাসের কথা । আর একটি কথা আর ও বিশিষ্ট কারণে ইতিহাসের কথা । সেকালে সরোবরের নাম ছিগ ‘তল্ল, –কথাটি সংস্কৃতমূলক না হইয়াও, প্রবল প্রচলন গৌরবে কাব্য মধ্যে স্থান লাভ করিয়াছে । একালেক্স ‘তালীও’ ষে মুসলমানী তাৰ হইতে জন্মলাভ করে নাই, মুসলমানাগমনের পূর্বকালবৰ্ত্তী প্রস্তরলিপির এই ‘তক্স’-শব্দ তাহারই অভ্রান্ত ঐতিহাসিক প্রমাণ। এই শব্দ এখন সাহিত্য হইতে বহিস্থত হইয়াছে। সাহিত্যিকগণ এক বাক্যে ইহাকে আবার সাহিত্যে স্থান দান করিবার জন্ত অভিপ্রায় প্রকাশ করিলেন । প্রস্থ্যমেশ্বরের পুরাতন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ কোথায় ভূগর্ভে নিহিত হইরা রহিয়াছে, তাহার সন্ধান লাভ করিতে বিশেষ আয়াস স্বীকার করিতে হইল না। কৃষকের বরেন্দ্র প্রমণ \ 8్సరి) দেখাইয়। দিল,—একটি স্থানে তাহাদের হল "কর্ষণের বিশেষ অসুবিধা ঘটিয়া থাকে । সেখানে ভূগর্ভে এক প্রস্তর নিৰ্ম্মিত “রাজার মর টেকি”পড়িয়া রহিয়াছে। তাহার অনতিদুরে আরও একটি ঐক্কপ টেকি ; তাছা হয় ত “স্লাজার বাপেয় টেকি" হইবে । তাহদের মূল পাতালে চলিয়া গিয়াছে,—কতবার কত লোকে ভূমি খনন করিয়া তুলিয়৷ দেখিতে চেষ্টা করিয়া দেখিতে পারে নাই ; একবার এক কালেক্টরি সাহেব পর্যন্ত বিফল-মনোরথ হইয়। ফিরিয়া গিয়াছেন ।” একজন খুব গাম্ভীর্য্যের সঙ্গে দৃঢ়স্বরেই ব্যক্ত করিল,--“রাজ বা রাজপুত্র ন৷ অসিলে, টেকি উঠিবে না !” সাহিত্যিকগণ নিদিষ্ট স্থানে সমবেত হইয়া, খননকার্য্যের ব্যবস্থ৷ করিবার জন্য বাস্ত হইয়া পড়িলেন । কিন্তু ব্যস্ত হইলে কি হইবে ;—অর্থলোভ, আমুনয়-বিনর, ব্যর্থ হইয়া গেল ;–কেহ খননকার্য্যে অগ্রসর হইতে সাহসী হইল না। একজন একেবারে কাদিয়া ফেলিল । তখন সাহিত্যিকগণ কোণালী ধরিলেন । বরেন্দ্রভূমির কঠিন মৃত্তিক প্রচণ্ড মাৰ্ত্ত ও তাপে “পাথর’ হইয়। উঠিয়াছিল ;–মুকুমার সাহিত্যের সুকুমার সাধকগণ সমালোচনাপটুত্বের পরিচয় প্রদানে সিদ্ধহস্ত হইলেe, থনন-পটুত্বের পরিচয় দান করিতে পারিলেন না। অবশেবে হৃষ্ট পুষ্ট বলিষ্ঠ সাওতালগণ সেই দুরূহকার্য্যে নিযুক্ত হইল । বুঝিতে, পার গেল ;–ধৈর্য্য ভিন্ন উপায়, নাস্থত প্রতীক্ষা ভিন্ন কৌতুহল চরিতার্থ কনি সরল পথ নাই। খনন-কাৰ্য্য চলিতে লপুরের —সাহিত্যিকগণ চারিদিকে তেলে বৃক্ষ* .{লঞ্চের নানা সকল স্থানেক্স