88e
cशोब्र-हेश ७ दाखश् ; हेंशं★ नरछ fक २ण । স্বাম—প্রেমভক্তিই সৰ্ব্বধর্মের সাৰু। গেীর-ই হাও হয় ; কিন্তু ইকার গরে कि.बणे । রামা—দাস্তপেম সৰ্ব্বসাধ্যসার। যন্নামশ্রীতিমাত্রেণ পুমান ভবতি নিৰ্ম্মল । ভস্ত-তীর্থপদঃ কিং বা দাসানামবশিষ্যতে ॥ শ্ৰীমদ্ভাগবত—৯।৫১১ যাহার মাম শ্রবণমাত্র পুরুষ নিৰ্ম্মল চয়, র্তাছার দ্বাসগণের আবার কি প্রাপ্য অবশিষ্ট था।एक ? cशोब्र-ई श७ ३इ, किड हे शब७ °tब कि আছে বল । রাম সখ্যপ্রেম সৰ্ব্বসাধ্যসার । ইখং সঙ্গং ব্রহ্মস্থstহুভূজ্য৷ দাস্তং গতানাং পরদৈবতেন । মায়াশ্রিতানাং পরদারকেপ সাৰ্দ্ধং বিজয় কৃতপুণ্যপুঞ্জা । শ্ৰীমদ্ভাগবত—১ •।১২।১১ ধিনি এইরূপ ব্রহ্মস্থখানুভূতিস্বরূপে সাধুগণের নিকট, পরদেবতারূপে দ্বাস্তরসের ভক্তগণের নিকট এবং নরশিগুরূপে মায়াশ্রিত ব্যক্তিগণের নিকট প্রকাশিত হন, সেই ভগৱান কৃষ্ণের সহিত কৃতপুণ্য ব্ৰজরাখালগণ বিহার করিয়াছিলেন । cशोब्र-उँखब, किख हे हाब्र *८ब्र कि बण । রাম।—ৰাৎসল্যপ্রেম সৰ্ব্বসাধাসার । নেমং বিরিঞ্চির্ণ ভবো ন শ্রীর প্যঙ্গসংশ্রয়া প্রগাং লেভিল্পেগোপী ষত্তং প্রাপ বিমুক্তিদাৎ । * ' څIRد د-سټ » ‘નાને ৰশো মুক্তিদাত্তা প্ররির নিকট ५ष अनाद #ाएं हरेब्राहिणे, वन, बंझैष्वव ७ { { శ్లో বঙ্গদর্শৰ [ ১৩শ বর্ষ, আশ্বিন, ১৩২• ठैाहाब्र क्कहिङ डन्त्री छ इन नाहे । । cशोब्र--हेशख छेड़य, हे शब्र नब्र कि जाग्रह ৰল । * * * * * রামা—কাস্তভাব সৰ্ব্বসাধাসার । নাহং শ্রিম্নোংঙ্গ নিতাস্তৱতেঃ প্রসাদঃ স্বর্যোম্বিতাং নলিনগন্ধরুচাং কুতোইeাঃ । রাসোৎসবেইত ভুজঙ্গওগৃহীত কণ্ঠলন্ধশিষাং ষ উদগাং ব্রজসুন্দরীণায় । রাসোৎসবে শ্ৰীকৃষ্ণ বাহুদ্বওগৃহীতকণ্ঠব্রজসুন্দরীগণের ৰে প্রসাদ সমুদিত হইয়াছিল, अtछब्र कथा मू८ब्र षाकूक, निऊांखाश्ब्राभिमैौ লক্ষ্মী ও নলিনগন্ধবতী স্বৰ্গ কামিনীগণের ও তাহ্য প্রাপ্য হয় নাই । কৃষ্ণ প্রাপ্তির বহুবিধ উপায় আছে ; তাছার তারতম্যও আছে। কিন্তু ধাছার ষে ভাব, उtशहे उांशंग्न नरक जह्रुर्वाऽङ्कहें । उछैङ् ह हेब्रां ৰিচার করিলে তারতম্য বোধ করা ধায় । শান্ত, দাস্ত, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর—রস পাচট । আকাশ, বায়ু, তেজ, জল ও ক্ষিতি— এই পঞ্চ ভূতের মধ্যে যেমন আকাশের গুণ বায়ুতে, বায়ুর গুণ তেজে, ভেজের ওপ জলে ও জলের গুণ ক্ষিতিতে আছে, তেমনি পঞ্চরসের প্রত্যেকের গুণ ওহীর পরবর্তী রসের মধ্যে নিছিত আছে । শাস্ত, সখ্য ও বাৎসল্য সকলের গুণই মধুর রসে আছে । এই মধুর রসেই পরিপূর্ণ কৃষ্ণপ্রাপ্তি হয়। TMT . K!Ef ন পারস্নেইহং নিরবন্তসংযুজাং 途 স্বসাধুকৃত্যং ৰিপুৰাসুৰপি বঃब वॉर उबन् इंथर्वश्रजइथूथनाः সংশ্চ্যি তষ্ট এক্তিৰাষ্ণু সাখুন।
- * ཝ་པཱུག་ཅལས་༠༠།བst༠༢
