পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/২২৪

88ર क्लकहे नब्रय छेचब, डिनिहे गरुणब्र আদি, তিনি স্বয়ং অনাদি। কৃষ্ণই গোবিন্স এবং সৰ্ব্বকারণের কারণ । প্রফুল্ল কমলানন, পীতাম্বর বনমালী भश्वरथंब्र७ मन यूध क८ब्रन । नांनांखांबांथिऊ ভক্তগণের রসামৃতের তিনিই বিষয়স্বরূপ। তিনি শৃঙ্গার-রসরাজমূৰ্ত্তিধর, এবং অন্ত যাবতীয় অবতারের মনোহারী। তিনি আপন মাধুর্য্যে আপনারই মন হরণ করেন এবং আপনাকে আপনি আলিঙ্গন করিতে চাহেন। কৃষ্ণের স্বরূপ ৰণনা করিলাম। এখন রাধাতত্ত্ব কিছু বর্ণনা করি। কৃষ্ণের অনন্ত শক্তির মধ্যে তিনটা প্রধান—চিৎশক্তি, মায়াশক্তি ও জীবশক্তি। এই তিন শক্তি অন্তরঙ্গ, বহিরঙ্গ ও তটস্থ বলিয়াও অভিহিত হইয়া থাকে। ইহাদের মধ্যে অন্তরঙ্গ কৃষ্ণের স্বরূপশক্তি এবং ইহাই সৰ্ব্বপ্রধান । কৃষ্ণ সৎ চিৎ ও আনন্দস্বরূপ। অন্তরঙ্গ স্বরূপশক্তিও তজমুযায়ী ত্রিবিধ—হলাদিনী, সন্ধিনী ও সংবিৎ। হলদিনী শক্তি হেতু কৃষ্ণ সদা স্বথসাগরে মগ্ন থাকেন । মুখস্বরূপ নিজ মুখ আস্বাদন করেন এবং ভক্তগণকে আশ্বদন করান । হলদিনী শক্তিই ভক্তগণের মুখের কারণ। হলদিনীর সারভূত ংশের নাম প্রেম, অথবা আনন্দfচন্মর রস । এই প্রেমের সারতম অংশ মহাভাব বলিয়া খ্যাত। এই মহাভাবে কৃষ্ণের বাঞ্ছা পূর্ণ হয়। শ্ৰীমতী রাধিক মহাভাবস্বরূপ এবং একমাত্র তিনিই কৃষ্ণের বাছাপুঞ্জি করিতে সক্ষম । d কী কৃষ্ণস্ত প্রণয়জনিষ্ণু প্ৰমত রাৰিকৈক, কাপ্ত প্রেরগুনুপমগুণ রাধিকৈৰণ ন চাঙ্গ । বঙ্গদর্শন [ ১৩শ বর্ষ, আশ্বিন, ১৩২০ জৈক্ষাং কেশে দৃশি তরলতা:নিষ্ঠুরত্বং কুচেইন্স ৰাঞ্ছাপূৰ্ব্যৈ প্রভৰতি হয়ে রাৰিকৈকা নচান্ত। কৃষ্ণের প্রেমের জন্মভূমি কে ? এক শ্ৰীমতী রাধিক। কৃষ্ণের অস্থপম-গুণবতী প্রোসী কে ? এক শ্ৰীমতী রাধিক । কেশে কুটিলত, নেজে তরলতা, স্তনে নিষ্ঠুরতা, এক রাধিকারই আছে ; একমাত্র রাৰিকাই হরির বাসন পূৰ্ত্তি করিতে সক্ষম, অন্ত কেহ নহে। নিরস্তর কামক্রীড় ৰলিয়া কৃষ্ণের নাম “ধীরললিত।” যে পুরুষ বিদগ্ধ ( চতুর), নবতরুণ, পরিহাসদক্ষ, নিশ্চিস্ত ও প্রেয়সীবশ, তাহারই নাম ধীরললিত। কৈশোরে কৃষ্ণ রাত্ৰি-দিন রাধার সহিত কুঞ্জত্ৰীড়া করিয়াছিলেন । ● গৌর—বেশ । আর কি আছে বল । রামা—আর আমি জানি না । তবে আমার স্বীকৃত একটা গান শোন। রামানন্দ গাছিলেন— পহিলহি রাগ নয়ন ভঙ্ক ভেল । অঙ্গুদিন বাঢ়ল অবধি না গেল ॥ न। ८णां व्रष१ न शंषि ब्रयंौ । জু হু মন মনোভাব পেশল জানি ॥ এ সখি সে সব প্রেম কাহিনী । কামুঠামে কহবি বিছুরল জানি ॥ না খোজলু দূতী না খোজলু আন। জু হু কেরি মিলনে মধত পাচৰণে ॥ অব সেই বিরাগ তুহু ভেলি দূতী ৷ স্থপুরুষ প্রেমক ঐছন রীত্তি ॥ cओब्र-नाशबल कि छांश बूबिगाँव। কিন্তু সাধন বিন কেছ সাধ্য লাভ করিতে नारद्र ब ।। ५थन यहे गोषाबंखब फेनाइचकन नांषन-ठस्र किङ्ग वण । । -