পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/২৩৮

8& So কুকুটবৃত কুমার-মূৰ্ত্তিকে নারীবেশ দিয়াছেন । যথা : —ময়ূরকুকু উৰ্বতে মহাশক্তিধরে অনঘে । কৌমারীরূপদঃস্থে চ নারারণি ! নামোহস্থতে ॥ অহি-সপ অহি-অন্ধকারের সাঙ্কেতিক চিহ্ন । অহি সৰ্প ভক্ষণে শিখগুী ময়ূব এবং শিখণ্ড কুকুট উভয়েই লঘুহস্ত । অহি-সপনাণী মুদয়কায় ময়ুর কুকুট উভয়ে অহি-অন্ধকারনাশী অপরূপ কুমারদেবের ভূষণ বাহন হইলেন। কুমার যে শক্তির আঘাতে মহিষ-অনুর বধ করিয়াfছলেন ঐ শক্তি কুমার-করে বিরাজমান আছে । এই শক্তি ভেীমগ্রহের হস্তে দিয়া স্কন্দপুরাণকার মঙ্গল গ্রহের স্তবে বলিয়াছেন,— “ধরণীগর্ভসন্তু তং বিহাৎপুঞ্জ সম প্ৰভম্।: কুমারং শক্তিগুস্তংচ লোচিতাগম নমাম্যহম্ ।” চিন্তাশীল পাঠ ক বিচার করিবেন যে, স্তবট ওহুদেবে প্রয়োগ করিলে খাটে কি না । লক্ষ্মী বেদমতে—শ্ৰীঃ চ তে লক্ষ্মীঃ চ পত্নেী । ঐ ও লক্ষ্মী আদিত্যদেবের পত্নীদ্বয় । পদ্মপুরাণে পড়ি —“লক্ষ্মীভ্রাতা শীতরশ্মিঃ” লক্ষ্ম-( কলঙ্ক )-মরী লক্ষ্মীদেবীর ভ্রাতা কলঙ্কী চাদ । পূর্ণিমা তিথির স্ত্রীগ্রক রাকাচক্স ভিন্ন শীতরশ্মিৰ ভগিনী আর কে হইবে ? চন্দ্র ওষধিপতি ! বেদমতে (ঋ ২৷৩২i৫ ) রাক। ধন ও সহস্ৰ পোষ ( সাহায্য ) দাত্রী। যাঃ তে রাকে সুমতয়ঃ যাভিঃ দদামি...... তাভিঃ নঃ অস্ত:সহস্ৰ পোথং স্বভগে রণন ॥ সকলেই জানেন যে পূর্ণিমাচক্সে লক্ষ্ম সুস্পষ্ট शूटिंtशाक्लब इब्र । ठाहे ब्राकाzनरौ गऔौ नाम বস্তুনি । বঙ্গদর্শন [ ১৩শ বর্ষ, আশ্বিন, ১৩২০ &झ०१ कद्विग्न' ५नश्वांछनrब्रिमी झहेञ्चांटछन । आक्रौ শষ্ঠের অধিপত্নী। হুতুম চন্দ্রের সহচর। সে দিবাভাগে অদৃপ্ত থাকে। শস্তভক্ষক মূষিক বিনাশে হুতুম সিদ্ধহস্ত। এই গুণে সে লক্ষ্মীর বাহন হইল । দ্বাদশ পূর্ণিমার মধো শারদীয় পূর্ণিমা চাদের জোৎস্নারূপে অতুলনীয় এবং জগতের অপার আনন্দ প্রদ বলিয়া কৌমুদী (কু + মুদ) আথা পাইয়াছে । শরৎশস্ত আহরণ সমাপ্ত হক্টলে উল্লাসে ভারতের কৃষককুল কৌমুদার নিশা আনন্দে জাগরণ করিত। তাই এই পূর্ণিমা কোজাগরী নাম গ্ৰচণ করিয়াছে । এই ক1জাগরী পূর্ণিমার সন্ধা কালে রাকার উদয় ক্ষণে হিন্দুকৃষকের ঘরে ঘরে কে+জাগরী লক্ষ্মীপূজা হয় । কিন্তু খাজান, শেষ কর ও চৌকিদারী টেকৃসের দরে কৃষককুল ব্যাকুল হইয়াছে । রাত্রি জাগরণ কে করে ? লক্ষ্মীদেবী অন্ধকার-মহিষ নাশে ভগবতী স্বৰ্য্যার দক্ষিণ হস্ত । তাই দক্ষিণ পাশ্বে স্থান পাইরাছেন । সরস্বতা বীণাম গুলের ( Lyra ) পাশ্বে আকাশ razel citriotas (The Milky way) মধ্যে প্রবাfছত আছেন । ঋকুমন্ত্রে ( ১।৩।১২ ) পড়ি-বারিধিকে সরস্বতী কিরণে আলোকিত করিতেছেন যথা— “মছঃ অর্ণ সরস্বতী প্রচেতস্থতি কেতুন৷” টীকায় সায়ন বলিলেন “দ্বিবিধ ছি সরস্বতী বিগ্রহবৎ দেখত নদীস্কপ চ।” জাঞ্চাশ সরস্বতী বলিতে সাহসে কুলাইল না। " ६