পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/২৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাডিয়ার্ড কিপলিং ও রবীন্দ্রনাথ বিখ্যাত জীবতত্ত্ববিৎ ডারুইন যখন র্তাহার অভিব্যক্তিবাদ প্রচার কaিয়াছিলেন, তখন বলিতে গেলে তিনি প্রাকৃতিক নিয়মের কেবল একটা দি কষ্ট বেশী দেখিয়াfছলেন । জীবজগতের বিকাশে, "জীবন-সংগ্রাম’ ও “যোগ্য ও মের উদ্বর্তন’ – এই গুচটীষ্ট তিনি প্রধান বলিয়া ধরিয়া লইয়াছিলেন । স্বইপর্য্যায়ে যে আর ও এ কটী নিয়ম কার্য্য করিতেছে ( ' জীবন-সংগ্ৰাম' অপেক্ষ প্রধলতর ভাবেই কার্য্য করিতেছে ), তাহার দিকে তিনি তেমন মন দেন নাই । ডারুইনের এই মতবাদ পাশ্চাত্য সভ্যতা s fচস্তায় যুগান্তর উপস্থিত করিয়াছিল । কিন্তু চিন্তারাজ্যে সফলের সঙ্গে সঙ্গে এমন সকল কুফলও ইহা উৎপন্ন করিয়াছে, যাঙ্গ ডারুইন স্বয়ং কল্পনাও হয়ত করেন নাই । তাছায় শিষ্য ও সতীর্থের আরও একটু অগ্রসর হইয়া বজগম্ভীর রবে প্রচার করিলেন যে, সংগ্রামই জীবজগতের একমাত্র নীতি ; দ্বন্দ্ব ও সংঘর্ষ প্রবল প্রতিযোগিতা, ইঙ্গ ছাড়া সেখানে অন্ত কোন নিয়ম থাটিতে পারে না । এই কঠোর যুদ্ধে, যে বলী সেঙ্গ জয়ী হইবে ; —দুৰ্ব্বল, অধোগ্য এই নিয়মের চক্রে পিষিয়া মরিবে । আধুনিক একজন প্রসিদ্ধ জীবতত্ত্ববিদের কখায় “They made modern literature resound with the war-cry of “woe to the vanquished”, as if it were the last word of modern biology. They raised the “pitiless” struggle for personal advantages to the height of a biological principle which man must submit to as well, under the menace of otherwise succumbing in a world based upon mutual exter mination”. (Prince “ Mutual ait!”). শীঘ্রই এই নিষ্ঠুর নীতি রাষ্ট্র, সমাজ, সাহিতা, শিল্প ও বাণিজ্য—সৰ্ব্বত্র বিস্তৃত হইয়া পড়িল । এষ্ট সংগ্রাম-নীতির রক্ত-রে থাঙ্কিত ভিত্তির উপরেই ইউরোপীয় সভ্যতা গড়িয়া উঠিল । রাষ্ট্র ব্যাপারে এই নীতি Imperialism মষ্টি ধারণ করিল। অষ্টাপোসের মত এষ্ট ভীষণ Imperialism ভtহার সর্বতঃ প্রসারিত বাহুদ্বারা, দ্য বলকে, অসঙ্গায়কে, ক্ষুদ্রকে টানিয়া তাহার মরণের জালে ফেলিতে टाशिन । नमाcछ हेका मझान्न छूलिद्र रोज নষ্ট করিয়া প্রতিযোগিতাকে বাড়াইঃ তুলিল । স্বার্থপরতা ও বিলাfসন্তাকে ডাকিয়া আনিল । সাহিত্যে ইহা অহঙ্কার, মা স্থা গুরিত ও বর্ণবিদ্বেষের বহি জালাইয়া দিল । ইহারই পরোক্ষ ফল স্বরূপ নিহিলিষ্ট ও “প্ৰগলভ রমণীদলের” স্থষ্টি হইল। এই যে আজ ও চক্ষের সম্মুথে বন্ধন-সম্বরে নিষ্ঠুর পৈশাচিক লীলা, নরশোণিতের হোলি-উৎসব দেখিতেছি ; এই ষে লক্ষ লক্ষ জীবের প্রাণ ৪ কোটা কোটী দরিদ্রের অর্থ উড়িয়া যাইতেছে ;ইহা সেই জীবন-সংগ্রাম-নীতিমূলক সভ্যতারই পরিণাম । - Kropotkin's