পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৩০৩

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] দেহাবসানের পর, তিনিই রাজ্যলাভ করিবেন। তৃতীয় বিপ্রহপাল দেব দেইত্যাগ করিবামার দ্বিতীয় মহীপাল দেব সিংহাসনে আরোহণ করিয়ান্ট, এই আশঙ্কার মূলোচ্ছেদ করিবার অভিপ্রায়ে শূয়পাল ও রামপাল সহোদরদ্বয়কে শৃঙ্খলাবদ্ধ করিয়া, কারারুদ্ধ করিয়াছিলেন। রামচরিতম কাব্যে এই আখ্যায়িকা স্থান প্রাপ্ত হইয়াছে । ইহাকে কবি-কল্পনা বলিবার উপায় stち目 সমসাময়িক কবির পক্ষে কাল্পনিক কাহিনীর কারণ, এ দ্বিষয়ে অমূলক অব তারণা করিবার সাংস ও সম্ভাবনা থাকিতে পারে না। সুতরাং রামচরিতম্ কাব্যের এই আখ্যায়িকার উপর নির্ভর করিয়া বুঝতে পারা যায়,--দ্বিতীয় মহীপাল দেশের কৰ্ম্মদোষে গৃহ কলহে ঠাচার শাসন-শfক্ত শিথিল হইয়া পড়িয়ছিল। কেবল তাহাই নয়,--তাঙ্গার এই ভ্রাতৃদো ঠাঙ্গার বিরুদ্ধে লোকচিত্ত প্রধূমিত করিয়া তুলিয়াছিল । ধিনি ত্ৰা তৃদ্বয়কে কারারুদ্ধ কfরয় সিংহাসন আটল করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন, ঠাহার { অনতি কারম্ভরত । নীতিবিগর্হিত অশিষ্ট আচরণে সিংহাসন টলিয়। উঠিল । পাল সাম্রাজ্যের পক্ষে তাঙ্কার ফল বড় শোচনীয় হইল,—বাঙ্গালার ইতিহাসের পক্ষেও হয় ত তাহারই ফল অধঃপতনের প্রবল বেগ প্রবদ্ধিত করিয়া দিল । দেশে বিপ্লব উপস্থিত হইল । রামাবতা রামপাল যখন “সৰ্ব্বসম্মত,” তখন পিতার ৫০৮ (ড) এই সময়ে পালসাম্রাজ্যের রাজধানী যেখানেই থাকুক না কেন, তাহা যে বরেন্দ্রমণ্ডলের অন্তর্গত ছিল, সন্ধ্যাকর তাহার পরিচয় প্রদান করির গিয়াছেন । বরেন্দ্রভূমি বহুসংখ্যক কৃষিক্ষেত্রে ও আবাসগৃহে অলস্কৃত ছিল বলিয়। সন্ধ্যা কর তাহাকে “সীতাবাসালস্কৃতা’ বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন, তাহা পাল-নরপালগণের জন্ম ভূমি ছিল বলিয়া সন্ধ্যাকর তাহাকে "জনকভূ” বলিয়া উল্লিখিত করিয়াছেন। সেই জনকন্তু বরেন্দ্রী । কান্ত ] কমনীয় ছিল । কিন্তু দ্বিতীয়া মহীপাল দেবের নীতিবিগতি আচরণে সেই জনকভূমি হইতে পালরাজগণের শাসন-ক্ষমতা উৎখাত হইয়। গেল । দ্বিতীয় মহীপাল দেব নিহত হইলেন । বিপ্লবের নায়ক কৈ বৰ্ত্ত-নয় ক দিব্য বা দিবেবাক উচ্চরাজ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন । শাসনদণ্ড র্তাহারই করতলগত হইল। এই বিপ্লব-কাহিনী কালক্রমে রূপান্তরিত হইয়। ক্রমে ক্রমে বাঙ্গালীর স্মৃতিপট হইতে একেবারে বিলুপ্ত হইয়া গিয়ছিল । গৌড় কবি সন্ধ্যা কর ননীর কাব্য কথা তাঙ্গাকে আবার বাঙ্গালীর নিকট পরিচিত করিয়া দিতেছে, এই বিপ্লবকাহিনী বাঙ্গলার ইতিহাসের একটি উল্লেখযোগ্য কাহিনী বলিয়া প্রতিষ্ঠা লাভ করিতেছে। ইহা এখন “কৈবর্তবিপ্লব’ নামে কথিত হইতেছে। ইহার বিবরণ বিস্তু তভাবে আলোচিত হইবার ८षां*]] । শ্ৰীঅক্ষয়কুমার মৈত্রেয়।