পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৩৪৫

৫ম সংখ্যা ] নিগুঢ় রসায়ুভূতি ফুটিয়াছে, তাই এমন কথা বলি না । এ’কালে সে বস্তু ফুটিতে পারে না । আবার যদি সে সহজ সাধনা ও সহজ প্রেম কখন জাগিয় উঠে, তবে স্থর ত কখনও পুনরায় বাংলা-সাহিত্যে বৈষ্ণবকবি কুলগুরুদিগের শূন্ত আসন কোন ও ভাগ্যবান সাধক-কবি শিরোমণির দ্বারা পূর্ণ হইতে ও বা পারে । কিন্তু বৈষ্ণবকবিদিগের রসামুভূতি ও সাধনসম্পদ লাভ না করিয়াও, আপনার অধিকারে, অক্ষয়কুমারের কাব্যস্বষ্টি, সত্যে ও সারল্যে, প্রাচীন কবি কুলগুরুদিগের কাব্য-স্থষ্টি অপেক্ষা বড় বেশী हीन झहे ब्रां व्षां८छ् दबिब्रा मcन झग्न नt । বৈঞ্চব কবিগণ র্তাহদের নিজেদের সময়ের ও নিজেদের সমাজের বিশিষ্ট সাধনার নিগুঢ়তম ও সাৰ্ব্বজনীন তত্ত্ব এবং ভাবগুলিকে আপনাদের কবিতাতে গ{{থয়া রাখয়। গিয়াছেন । অক্ষয়কুমায়ও তার কাব্যে আমাদের সমসাময়িক ৰশিষ্ট সাধনার নিগূঢ় ও সাধ্বজনীন সমস্ত ও ভাব গুiপকে অতি fब*वि खद्भिश्च यूषॆाङेश्वं विधाय्छ्म । श्ां র্তার কাব্যস্থষ্টির বিশেষত্ব ও শ্রেষ্ঠ ৰ । আমাদের পূৰ্ব্বপুরুষের মৃত্যুকে যে চক্ষে দেখিভেন, আমরা ঠিক সে চক্ষে দেখিতে পারি না । একদিকে তাদের অন্তরে পরলোকসম্বন্ধিনী একটা কোমল শ্রদ্ধা ছিল, অন্যদিকে একান্তভাৰে বিষয়ভোগে লিপ্ত হইয়াও, তাহাঙ্গের চরিত্রের ভিতরে, লোকচক্ষুর অস্তস্বালে, প্রচলিত ক্রিহ্মাৰাণ্ডের যম-নিম্নমাম্বর সাধনে, একটা অস্তুভ যোগশক্তি প্রায়ই লুকাইয়া খাঙ্কিত। এইজন্স অনেক সময় ॐ हांब्र निष्ठांड निडौंकछांट्व शुक्लाब्र गङ्घजीन u៖ 露●● श्हेtठ *iब्रिाउन, fत्यब्रछनष्क७ यौब्र-श्विচিত্তে মৃত্যুর হস্তে অর্পণ করিতেন । আমরা হিন্দুর গঙ্গাবাত্রা-অনুষ্ঠানটাকে, একটা অত্যন্ত নিষ্ঠ র ও নিৰ্ম্মম রীতি বলিয়া মনে করিয়া থাকি শবদাহ-প্রথাটাকেও ষ সৰ্ব্বদা ভাল মনে করি, এমনও বলা ৰাক্স না । কিন্তু মুমূর্ষ, প্রিয়জনকে যারা গঙ্গাতীরস্থ করিয়া, গঙ্গাস্রোতে আকণ্ঠ ডুৰাইয়া, সেই স্রোতপ্রবাহের সঙ্গে সঙ্গে জাহীদের জীবন প্রবাহকে নিঃশেষ মিশাইল্প দিতে পারিক্ত ; আর যার মৃত প্রিয়জনের দেহে স্বহস্তে অগ্নিসংযোগ করিয়া, ভস্মসাৎ হইতে দেখিতে পারে, তা এt মৃত্যুটাকে কত যে অকিঞ্চিৎকর ব্যাপার বলিয়া ভাবিতে অভ্যস্ত হইয়া যায়,- -এ কথাট তলাইয়াও দেখি না । শোক কল্পি ও ন – এ উপদেশ স ক ল ধৰ্ম্মেই আছে । শোকে ভগবানের মঙ্গলবিধানের মুখ চাহিয়া, তা হতেই আত্মসমপণ করিয়া, সাস্ত্রনালাভ করিবে—এ কথাও সকল উন্নত ধৰ্ম্মেই ৰলে । The Lord the Lord hath taken away, Blessed be the name oÙ the Lord 1-*¡ëîäta-sitwai aÙwsfcwę শোকাৰ্ত্তেয় সাস্তুনা দান করে। কিন্তু হিন্দু কে বল ভগবানের মঙ্গলবিধানের দিকে চাহিয়াই, বৃথা শোক কঞ্জিবে মা, এ কথা बडिब्राहे चास्त्र हम माहे । बुझबाक्लिद्र কল্যাশের মুখ চাহিয়া,—ষকে এতই তালবাস, তার মুখশান্তির জন্ত শোক ছইভে ৰিক্সত ছ৪,—কেবল হিন্দুই এ কথা বলেন। ইছ८डांप्प cडॉमt८जन्न अद्यंखाण ७ फ्रां6नtश cबभन ठौशं८क cङांमाप्न ब्र कादश् छेबिब्र! श्रlबिछ, वृङ्गाब भटब७ ८नरेक>, <गहे थांबHयबछाब्र Vས་རྒ༤ gave,