পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৩৬৮

8२४ मांनिकांब्र ब्ररु रुद्रिव्र निश्ची बांहrउक्षिण ; সাহেবের চাকরদের ভিতর কেহই তাংরি থাকিবার স্থানের কথা অবগত ছিল না, কোন সৃদ্ধান না পাইয়া জগদীশগৰু পদব্রজে চলিয়া গেলেন। একটা খ্ৰীষ্টানপাড়ার ভিতর দিয়া যেমন ধাইতেছেন, পথ জুড়িয়া একটা গোধুর সর্প শয়ন করিয়াছিল, জগদীশ বাবু তাহার মধ্যস্থলে যেমন পা দিয়াছেন, অমনি সে বিষধরট র্তার পীয়ে ৩,৪ ছোবল মারিল ; কামড়গুল বুটের উপর পাড়ল, তাহার কিছু হইল না, বাচয় গেলেন, জুতা জোড়াটি পঞ্চা থাকিলে, কি অনর্থই ঘটিত, কে যেন ঠাইকে জুতা ছাড়িয়া বুট পরিতে ৰঞ্জিল, ভগবান এই প্রকারে তঁহ র ভক্তদের शछङ्गभँन [ ১৩শ বর্ষ, ভাঞ্জ, ১৩২১ বঁাচাইয় থাকেন। রাত্রে বাট পৌছিৰ “ खश्रौ* वाद् अ६णौष्क गर्छन जानिरठ झ्कूध cनन। गर्छन। জাগিলে, তাহার আলোকে দেখিলেন বুটের উপর তখনও বিষ রহিয়াছে, সর্পট ছুটিয়া আসিয়া श्रltइ रुभ्रूब्रि, ७हे श्रां★शांब्र छशशैनंबांदू उtशम्र भां५ °क्षप्तलिङ कब्रिग्न! ७ॉनिब्राँ मिब्र!ছিলেন, কনষ্টবলদের সেই সৰ্পটাকে তুলিয়া আনিতে আজ্ঞা দিলেন, তাহাঃ সেটাকে আনিলে, দেখিলেন—তখনও সে গৰ্জ্জন করিতেছে, এক ‘বাঙ’ অপেক্ষীও লম্ব, কনষ্টবলরা তখন সেটাকে লণ্ডড়াঘাতে সংস্থায় করি। অগ্নির দ্বারা পোড়াইয়ী ফেলিল। ( ক্রমশ ) রসের রূপ—মাধুর্য্য । ( & ) প্রস দুই জাতীর ;–এক স্থায়ী, অপর অস্থায়ী। রসতত্ত্ববিদের হাস্তাদ্ভুতাদিকে অস্থায়ী বা আগন্তুক, আর দাস্তাদিকেই স্থায়ী রস বলিয়! থাকেন। হাস্তাদ আগস্তুক রস ইতর গুপ্তয়াও আস্বাধন করিয়া থাকে। দাস্তাদি স্থায়ী রস কেবল মানুষেই আস্বাদন *बिrड भारब । श्राद्र शऔ ७ष९ अशशैএই উভয়ৰধ রসের মধ্যে মাধুর্য্যই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ ও সৰ্ব্বাপেক্ষ জটিল। মাধুর্ঘ্যে দাপ্তাদির গুণ Trs که به هم ححمام خ আশ্রয় করিয়া হাস্তাদি আগন্তুক রস সকল ও অতি মছুক্তভাবে ফুটয় উঠে। সচরাচর হাস্তাদি আগন্তক তুসের পরস্পরের মধ্যে একটা স্থিতি-বিরোধ জাগিয়া রছে। ৰে আধারে যে সমূদ্ধে ইহা কোনও একটা ब्रम भूप्लेब्रl डtॐ, cगहे गवरञ cमहे जाषlरब्र অপর কোনও আগন্তুক রস ফুটবার স্থান ও অবসয় পায় মা। রুদ্রগ্রসের আবির্ভাৰে হাস্তের তিরোভাব অনিবাৰ্য্য। ক্রোধের मtw ofङ्ग{१]ङ्ग गङ्गांश् ७ गङ्गषु षडिश् ७