পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৩৮৫

৭ম সংখ্যা । প্রাপ্ত হয় । শ্রুতিগণ গোপীদেহ গ্রহণ করিয়া ব্ৰজেক্সনন্দনের ভজনা করিয়াছিলেন, তাই কৃষ্ণসঙ্গে রাসলীলার অধিকারী হইয়াছিলেন। কৃষ্ণ গোপ, র্তাহার প্রেয়সীও ' গোপী। দেবী অথবা অন্য স্ত্রী কৃষ্ণ স্বীকার করেন না । শ্ৰীমতী লক্ষ্মী দেবী-দেছে রাসবিলাস কামনা করিয়াছিলেন ; তাই সফলকাম হইতে পারেন নাই । ভট্ট সন্দেহ করিও ন—কৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান ; শ্ৰীনারায়ণ তাহার বিলাসমূৰ্ত্তি । এতে চাংশকলাঃ পুংসঃ কৃষ্ণস্তু ভগবান স্বয়ং। ইক্সারিব্যাকুলং লোকং মৃড়য়ন্তি যুগে যুগে। Si分ーマ のI○labア স্বয়ং ভগবান কৃষ্ণ হরে লক্ষ্মীর মন । গোপীকার মন হরিতে নারে নারায়ণ ॥ ভট্টের বিশ্বাস ছিল—নারায়ণই স্বয়ং ভগবান, এবং শ্ৰীসম্প্রদায়ী বৈষ্ণবের ভজনই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । গৌরের বচনে তাহার গৰ্ব্ব চুর্ণ হইল । তাঁহাকে বিষন্ন দেখিয়া গেীর কহিলেন ‘ভট্ট, দুঃখিত হইও না । শাস্ত্রের যাহা সিদ্ধান্ত তাঁহাই তোমাকে বলিলাম । কৃষ্ণ-নারায়ণে ভেদ নাই। গোপী ও লক্ষ্মী অভিন্ন। ঈশ্বরত্বে ভেদ স্বীকার করিলে অপরাধ হয় । একই বিগ্ৰহ নানারূপ ধারণ করেন ।” 蟲 “তোমার কৃপায় ঈশ্বর-তত্ত্ব বুঝলাম” বলিয়া ভট্ট গৌরের চরণে প্রণত হইলেন । শ্ৰীয়ঙ্গক্ষেত্র ত্যাগ করিয়া গেীর ঋষভপৰ্ব্বত পর্য্যস্ত গমন করিলেন । তথার পরম ভাগবত পরমানন্দ পুরীর সহিত সাক্ষাৎ হইল। " তথা হইতে শ্রীশৈল ও কামকোষ্ঠী शंदेह नक्रि१ मधूबांद्र श्रमन कब्रिहणं । uरे निभाइ-फब्रिख (x শেষোক্ত স্থলে গেীর এক ব্রাহ্মণের श्रृंप्रु অতিথি হইলেন। কিন্তু মধ্যাহ কাল উপস্থিত হইলেও ব্রাহ্মণ রন্ধনের কোনও আয়োজন করিলেন না । গেীর কারণ জিজ্ঞাপ করিলে, ব্রাহ্মণ কহিলেন--"প্ৰভু, আমি অরণ্যবাসী, সম্প্রতি অরণ্যে ভক্ষ্য দ্রব্য দুষ্প্রাপ্য হইয়াছে। লক্ষ্মণ ফলমূল আহরণার্থ গমন করিয়াছেন ; তিনি ফিরিয়া আসিলে সীতা রন্ধনের আয়োজন করিবেন।” রামোপসক ব্রাহ্মণের রামৈকচিত্তত দেখিয়া গৌর প্রীত হইলেন । ব্রাহ্মণ অবশেষে রন্ধন করিয়া গেরিকে ভোজন করাইলেন, কিন্তু নিজে কিছুই গ্রহণ করিলেন না । গৌর পুনরায় কারণ জিজ্ঞাসা করিলে, ব্রাহ্মণ কহিলেন-~"রীক্ষস রাবণ জগন্মাতা মহালক্ষ্মী সীতাদেবীর অঙ্গস্পর্শ করিয়াছে, এই দুঃখে আমার শরীর জলিয়া যাইতেছে । আমি অগ্নিতে প্রবেশ করিরা জীবন ত্যাগ করিব।” তাহাকে প্রবোধ দিয়া গেীর কহিলেন— “রাবণের সাধ্য কি লক্ষ্মীস্বরূপিণী ঈশ্বরপ্রেয়সী চিদানন্দমূৰ্ত্তি সীতাকে স্পর্শ করে ? তাহাকে দেখিবার শক্তিই তাহার নাই, স্পর্শ ত দুরের কথা। রাবণ আসিবার পূৰ্ব্বেই সীতা অন্তৰ্হিত হুইয়াছিলেন ; রাবণ মায়-সীতাকে হরণ করিয়াছিল । বেদপুরাণের ইহাই অভিমত । বিশ্বাস কর এবং দুর্ভাবনা ত্যাগ করিয়া ভোজন কর।” ব্ৰাহ্মণ ভোজন করিলেন । cशोब्र ऊँीशग्न निकछे इझेरउ विनांब्र- शहेब्रां দুৰ্ব্বেশন গমন করিলেন ও তথা হইতে মহেন্দ্র শৈলে পরশুরাম দর্শন করিয়া সেতুবন্ধে জালিয়। शन्नडोरर्ष बांन कब्रिएगन । उननखब ब्राप्बवंडতীর্থে গমন করতঃ তথার কয়েক দিন বিশ্রাম