পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৫০৭

পূৰ্ব্বরাগ * শৃঙ্গার আর মাধুর্য্য মূলে একই বস্তু বলিয়াই, শরীরের সঙ্গে ইগর সম্পর্ক এমন ঘনিষ্ঠ । আর মাধুর্যের কোনও অবস্থাতেই এই শারীর সম্বন্ধের একান্ত বিলোপ হয় না । নায়ক-নায়িকীর পরস্পরের সম্বন্ধের উপরেই মাধুর্য্যরস ফুটিয়া উঠে । এই সম্বন্ধের প্রথম স্বচনাকেই পূৰ্ব্বরাগ বলে। এই পূৰ্ব্বরাগ যে ভাবে নায়ক-নায়িকার স্নায়ুমণ্ডলকে অধিকার করিয়া, তাহদের অঙ্গ-পত্যঙ্গের fভতর দিয়া আপনাকে ফুটাইয়া তোলে, তাহাকেই পুৰ্ব্ববাগের রূপ বলা যাইতে পারে। রসশাস্ত্রে নায়িকার সম্বন্ধেই পূৰ্ব্বৰ!গ শব্দ বা বঙ্গ ত হইয়া থাকে । অাব পরস্পরের প্র*ি রাগের সঞ্চার অলপি, পখম মিলন বা সম্ভোগ পৰ্য্যন্ত মাধুর্যের যে সকপ অবস্থা ঘটে, এ ক্ষেত্রে তাঁচাকেই পুর্বরাগ বলে । কিন্তু রসশাস্ত্রে এই পূব্বরাগ-শব্দ বিশেষভাবে মধুর্য্যের সম্পর্কেষ্ট ব্যবহৃত হুইলে ৪, বাংসল্যে বা সখ্যেতেও যে ইহাব অনুরূপ এল টা অবস্থা নাই, তাঙ্গ সঙ্গে । সস্তান ভূমিষ্ট হইবার বহুকাল পূৰ্ব্ব হইতেই, আপনার গর্ভস্থ ভ্রণের প্রতি সন্তানসম্ভাবিতার অন্তরে একটা অপূৰ্ব্ব আসক্তির সঞ্চার হইয়া থাকে। ইহাই বাৎসল্যের পুর্বরাগ। আর বাল্য-বন্ধুত্বেয় অস্বাদলাভ যার ভাগ্যে ঘটিয়াছে, সে-ই সখ্যের পুররাগ-বস্তুটা যে কি, ইহাও জানে। মাধুর্য্যের সচরা-র কে বল নায়ক 2 অমু মতন, বাল্য-বন্ধুত্বের ভিতরেও একটা রূপলালসা ও আসজ পিস লুকাইয়া থাকে। পাঠশালায় শতাধিক বালক এক সঙ্গে পড়ে । ইহাদের মধ্যে হঠাৎ একদিন একটী বালকের মুখ দেখিয়া আর একটী বালকের প্রাণে একটা অভিনব তত্ত্বরাগের সঞ্চায় হইল। ঐ মুখখানি ধ্যান করিতে তাঁর আনন্দ হয় । এই বালকের সঙ্গ-লাভের জন্ত তার অস্তরে একটা পিপাসা জাগিরা উঠিতে লাগিল। তখনও উভয়ের মধ্যে তেমন পরিচয় হয় নাই । পুর্ব পরিচয় থাকিলে ও তেমন ঘনিষ্ঠ তা জন্মে নাচ । তখনও ইহারা পরস্পরের সঙ্গে গলাগ'ল জড় জড়ি করিতে আরম্ভ করে নাই ; অথচ তাহা করিবার জন্য প্রাণটা ব্যাকুল হইয়া উঠিতেছে। এই যে অবস্থা ইহাই সখ্যের পূর্বরাগ। এ অবস্থায় লালসা ও ভয়, সাহস ও লজ্জা, আস্থা ও সন্দেহ, এই সকল পরম্পর-বিরোধী ভাব প্রাণটাকে তোলপাড় করতে থাকে । এই লোভ ও ভীতি, আশ্বাস ও সন্দেহ মিলিয়া তার শরীর-মনে একটা চাঞ্চল্য ও উদ্বেগের স্বষ্টি করে । এই উদ্বেগ তার মুখে, এই চাঞ্চল্য তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে ফুটিয়া উঠিয়, সখ্যরতির পূৰ্ব্বরাগের বিশিষ্ট রূপটীকে গড়িয়া তোলে। আর এই সখ্যরতি যখন খুব বলবতী হইয়া উঠে, তখন তাঁহাতে ও মাধুর্য্যের পুর্বরাগের মতন, স্বেদকম্পপুলকাদি সাত্ত্বিকীভাবের সঞ্চার হুইয়া থাকে। প্রণয়ী S DBB BB BBB BBBBB BBB BB BBBS BBB BBB BB BBBB BBBB DDDDD S S DDBBS SSBBB S BB BS S BBS BBS S0S 0 S gDDSABB SBBBS BBS BBB S ون