পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৫১

৯ম সংখ্যা । ] তৎপর প্রজারঞ্জন ও রাজ্যের শ্ৰীবুদ্ধি-সাধনাদি गणरéान वा ब्रां७ ॐiहाँग्न गां८°ब्र १७न श्ब्र নাই ; অবশেষে নরক-ভোগ দ্বারা প্রায়শ্চিত্ত সম্পূর্ণ করিতে হুইয়াছিল। অর্জুনকে মণিপুরে স্বীর পুত্র বক্রবাহন কর্তৃক পরাজিত ७ निइङ इहेब्रो थि९ श्लो जाहi८षा डोथ्रारुष জনিত মহাপীপের প্রায়শ্চিত্ত করিতে হইয়াছিল । আর স্বয়ং শ্ৰীকৃষ্ণ ও সতীর অতি जान्छोङ-ुश्sधक्ष्एब्ण नItdग्नम्न मर्यitप्रtहे ब्रक्र] ফরিয়ছিলেন । যুধিষ্টির যে প্রধানতঃ পর-হিতৈষণ। প্রেরিত হইয়াই যুদ্ধে প্রবৃত্ত এবং কৃষ্ণের हेत्रिङ अध्रुनाtन्न कोज कप्रि८ङ मञ्चङ छ्हेब्र1झिtणन, cग विष८ग्न cषा९ इग्न कहाँब्र ७ ग८मश् झ३८रु न! । अक्षक ढु ऊँोहाब्र मज्र क्ष¥°ब्रोग्न% মহাত্মাদিগের স্বার্থ ও পরার্থ পৃথকৃ নহে । স্বার্থকে তাহারা পরার্থ-সাধনের উপায় মাত্র মনে করেন । তাজাদের অর্থ-সংগ্রহ মেঘের 可tf演-阿代乳江嘎羽 可獨 ■平平可 習慣沉3羽 हि डf५fई ह्झेब्रां थt८क । অতএব ভীষ্ম-দ্রোণাদির বং-বিষয়ক প্রচলিত মত গুলি যদি ঐতিহাসিক সত্য ও হয়, তথাপি উদ্ধারা বস্তু তঃ কৃষ্ণ-যুধিষ্টিরাদির চরিত্রে কলঙ্ক নহে, আমার এইরূপ ধারণা । আমি স্বেরূপ বুঝিয়াছি তাহ প্রকাশ করিতে চেষ্টা করিলাম, ইহার বিচার-ভার এখন সহৃদয় ধিন্থস্থাণ্ডলীর উপর । কৃষ্ণের ধৰ্ম্মমতকে *िक आधूनिक शिङबॉन बणिब्रा cवाष श्ब ना । তাহার ধৰ্ম্মতত্ত্বে জাপাভবিরোধী ছি ভৰাদ ও निङTङ्गवांtनब्र गांभsञ्च अttछ् वणिब्र! cवां९ श्ब्र । ‘धय काँस्छtग्न ५ विषcब्रव्र चाitणां5न कब्रिवाब्र हेव्हाँ पंकिण । কৃষ্ণচরিত। 8&98) कुक्लन्गं८१ब्र दिनां* बाँब्रां १ब्राँग्न गां★ठांब ছরণ এবং সাধু-পরিত্রাণ দ্বারা ধৰ্ম্ম-সংস্থাপনের জন্যই কুরুক্ষেত্রযুদ্ধ ; আবার কুরুক্ষেত্রযুদ্ধের ফলেই ন্যান্ধের মর্য্যাগা-রক্ষার্থ প্রভাসের ठौ८ब्र क्लtष॰ब्र पञांद्मयश्श्व-मां*, बाiश हtख আত্ম-জীবন-বিসর্জন এবং যুধিষ্ঠিরাদি পিয়उ८ख्ब्र निम्नम्न-गंभन । अङ७त वण! यहेि८ङ পারে যে, অমুর-গ্রাস হইতে পৃথিবীর উদ্ধারার্থ ধৰ্ম্ম-সংস্থাপন স্বারা বিশ্বমানবের পরিত্রাণার্থ শ্ৰীকৃষ্ণ আত্ম-বলিদfন ও ভক্ত-বলিদান করিয়া ন্যায়ের সম্মান অক্ষুণ্ণ রাখিরাfছলেন । शूजाभान बकिम बांबू रुड़क चांब्रक काँtर्षTव्र श्र@न ब्र-जtशनझे काँभाग्न छाडि८? ङ ॥ *বঙ্গের নরকান্ধকারে যিনি শাপত্ৰষ্ট দেবগুt” রূপে মহৎকার্য্য-সাধনfর্থ আসিয়াছিলেন, বাল্যকালে আমোদের লোভে র্যাহার গ্রন্থমধ্যে প্রবেশ করিয়া পুণ্যচরিত্রের পাবনী শক্তি অনুভব করিজে করিতে ভক্তি-বিস্ময়পূর্ণ হৃদয়ে গ্রন্থ শেষ করির উঠিতাম, যে বিশাল-বুদ্ধি ব্ৰাহ্মণ স্বাধীন চিন্তা প্রভাrৰ কুহকমী পাশ্চাত্যশিক্ষার মোং পাশ ছিন্ন করিয়া ৰিভ্ৰান্ত দেশবাসীর উদ্ধারার্থ ভtহাদের সুপ্ত আত্মামুভূতিকে প্রবুদ্ধ করিয়াছিলেন ; हेबूब्रां*ीरब्रब्र! बाश जांtन न ५मन न था ७ জগতে আছে,—ইয়ুরোপীরেরা এ পর্য্যন্ত বাহু। छानिएङ •ोrग्न मोहे यमन उखु s क्षििने८शब्र छfमां हिज-७हे महडौ .निक जर्विधर्षम ऍांशद्र निरूप्ले थाशं श्ब्रा नूङन औबम णांड रूब्रिब्राझिलfम ; -च्प्रांछ श्रtधि उँांशtब्रहे च्यtत्र अकुनिएक°ी कब्रिtङ डेनTङ हहे ब्राहि, ८कर cदन uक्र° मtन न कtब्रन । क्लष*-छद्विtपञ्चब्र थङि <aञांक्ल डखिावनंड:हे अशांडांब्रtठब्र कसक्खणि