পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৫১৪

فراخوانا জানি মনে জানি, কিন্তু আমি জানিনে” চিনি চিনি মনে চিনি, কিন্তু আমি চিনিনে”— তাদের দাম্প ও্য সম্বন্ধের ব্লস বা রোম্যান্স ও ( Romance ) wf «Itt* 71 I •'•'w? ঐ অজানা জগৎটা পরস্পরের রূপের, গুণের, অ{চার-আচরণের মধ্যে একে অন্তের চক্ষে নিয়ত জাগিয়া থাকে, ততদিনই প্রকৃত পক্ষে তাহাদের দাম্পত্য-প্রেমে মাধুর্য্য-রস বিদ্যমান থাকে । সব জানা হইয় গেলে, কামের সন্ধুক্ষণ-নিবৃত্তি না হইলেও, প্রেমের সন্ধান আর খুজিয়া প’ ওয়া যায় না। তখন নিতান্ত সাধুলোকের মধ্যেও, প্রেমের ডোর fচড়িয়া গিয়া, কেবল সংসারের কঠোর কৰ্ত্তব্য বন্ধন মাত্র অবশিষ্ট রহে । কেবলমাত্র কাম গ্ৰ ত্তির চরিতার্থতার জন্ত, কিম্বা শুদ্ধ প্রজননক্রিয়া সম্পাদনার্থে যৌবন এক স্ত আবশ্যক নহে। কিন্তু ধূর্য্যের জন্য তাহা নিত গুই প্রয়োজন ই জন্যই চণ্ডীদাস কিশোর-কিশোরীর যুগল-মূৰ্ত্তিকে মাধুর্য্যের আধার ও আশ্রয় বলিয়াছেন। কিশোর কিশোরী দুইটি জন । শৃঙ্গার রসের মূর্ত হন । কিন্তু এখানে কিশোর-কিশোরী বলিতে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক বালিকা বুঝিলে চলিবে না। প্রচলিত বাঙ্গালা অভিধানে একাদশ হইতে পঞ্চদশ বর্ষ পর্য্যন্তই কৈশোরকাল বলিয়া নিদিষ্ট হইয়াছে। কিন্তু বৈষ্ণবপদকৰ্ত্তাগণের, বিশেষতঃ বিদ্যাপতি ঠাকুরের, পরিভাষার ইহাকে কৈশোর না বলিয়া বয়ঃসন্ধি বলাই সমধিক সঙ্গত । আয় বয়ঃসন্ধিকালে সখ্যরতিরই সঞ্চার ও বিকাশ সম্ভব, মাধুৰ্য্যরসের স্ফূর্তি অসম্ভব। ফলতঃ চণ্ডী বঙ্গদর্শন [ ১৩শ বর্ষ, অগ্রহায়ণ, ১৩২০ দাসের পদাবলীতেও শ্রীমতীর যে রূপবর্ণনা আছে, তাহা হইতে র্তাহাঙ্কে কোন ও মতেই অপ্রাপ্তবয়স্ক বলিয়া গ্রহণ করা যায় না। ইহা দ্বাদশ বা ত্রয়োদশ বা চতুর্দশবর্ষীয়া বালিকার ছবি নহে, কিন্তু প্রস্ফুট যৌবন রমণীরই ছবি । তড়িত বরণী, হরিণ নয়নী দেখিয় আঙ্গিন মাঝে । কিবা বা দিঞা, অমিয়া ছানিয়া, গড়িল কোন বা রাজে ॥ সই, কিবা সে সুন্দর রূপ । চাহিতে চাহিতে, পশি গেল চিতে, বড়ই রসের কূপ । সোণার কটোরি, কুচযুগ গিরি কনক মন্দির লাগে । তাহার উপরে চূড়াটি বসাল সে অাঁর অধিক ভাগে ॥ - সজনি ও ধনি কে কহ বটে । গোরোচনা গোরী, নবীন কিশোরী নাহিতে দেখিসু ঘাটে ॥ শুনহ পরাণ, সুবল সাঙ্গাতি কো ধনী মাজিছে গ । যমুনার তীরে, বসি তার নীরে, পায়ের উপরে পা ॥ অঙ্গের বপন, কৈরাছে অসন আলাঞ্চ দিয়াছে বেণী । উচ কুচ মূলে, হেমহার দোলে, সুমেরু শিখর জানি ॥ আবিীর অষ্ট্রর আছে— থির বিজুী दमन cशोब्रो পেথছু ঘাটের কুলে।