পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৮২

8ፃፀ প্রথম প্রবর্তক, বিশেষতঃ জার্ধ্যদেশে । ষে সকল তত্ত্বপিপাসু মহর্ষি জ্ঞানানন্দে विष्ङोग्न श्रेबा गाथन-णभूष्ज छानिएडन, অশাস্তির আশঙ্কীয় লোকালয় পরিত্যাগ कब्रिड्रां निर्विलtन मङ् विरु६क ड८*ां दान জীবন যাপন করি তেন, লোকের নিন্দাপ্রশংসায় ক্রক্ষেপ-শূন্ত হইয়া নিরাবিল নিষ্ঠীক চিত্তে একমাত্র সত্যের সেবা এবং সত্যের প্রচারই পরম পুরুষাৰ্থ মনে করিতেন, তাহার কেবল জগতের মঙ্গল-সাধন-সংকল্পেই পরিচালিত্ত হইভেন, নিজের কঠোর তপস্যলৰু জ্ঞানাযুভ জন-সাধারণের কঠোর নীরস হৃদয়-ক্ষেত্রে সিঞ্চন করিয়া আপনাদিগকে কৃতার্থক্ষপ্ত করিতেন। জ্ঞান-স্বরূপ ভগবান্‌ ७३ दिवब्रफ़े। ७हें उॉरब cय श्राभtब्र निरूप्ले अयं श्tच शङ्क्षि८णन, ५खञ्च चtषि शृश्ट, बiब्र जन-नभांरछ ऐशं ब्र «थळांब्रझे °ब्रभ भूना, <nहे छां८बई 'उँrहाब्रt ७iदि८ऊन, ७हे क्षाएँ ॐांशं ब्रा बूक्रिडन । পরম কারুণিক ঋষিদিগের এই পৰিত্ৰ জগন্মঙ্গলভাব হতভাগ্য আমাদিগের প্রকৃতি হইতে ত বিচ্ছিন্ন হইয় পড়িয়াছেই, जायाप्नब्र आननं श्हे८ठs जcनक मूब्र সরিয়া গিয়াছে । কিন্তু আশা করি, আমরা এখনও এত দূরে সন্নিরা পক্ষি নাই, জগদম্ব এখনও জামাদিগকে এভট অধঃপাতিত करब्रन नाहे cब, ५९न s बfमब्र1 कछन1-5८च তাহা না দেখিতে পারি, ধ্যান-ৰোগে সেই च्व रुक्ष्ब न आनिरङ गाब्रि । बस्न-श्रमপুত, ৰিংঙ্গ-কুজনানঙ্গিত, শান্তি-রসসমাপ্নত সেই তপোবনে যখন তাহার লেখনী হস্তে লইয়া গ্রন্থ লিখিতে ৰসিতেন, वज्रण अनि t $०च ब$, बlध, s७०१ ।। एठषन निना-७वंध्वंश्नांब्र छिढां ॐांशप्नब्र झन्नtब्र স্থান পাইত না, অমুরাগ-বিরাগের কথা উtছাদের মনে উদিত হইভ না, ক্ষতিলাভের গণন। তাছাদের হিসাবেও জাপিত না। যজ্ঞাপ্লিতে পবিত্র হব। অর্পণ করিবার সময়ে যে পুণ্য-পবিত্রত এবং সদৃভাব-সম্পত্তি লইরা তাহার ক্ৰগদও ধারণ করিতেন, লেখনী-ধারণের সময়েও ঠিক সেই পুণ্যপবিত্রত এবং সভাঘ-সম্পত্তি র্তাহাঙ্গের হৃদয়কে স্পলিত কল্পিত । তাছার এক ७क छन खोदन-रुrfो क८%ाग्न उ°छाप्न সিদ্ধি লাভ করিয়৷ এক একখানি গ্রন্থ লিখিতেন, তাই তাহাঙ্গের এক একখানি গ্রন্থ এক একটি জ্ঞান-ভাওার স্বরূপ আজিও বর্তমান থাকির। মানবের জ্ঞান-পিপাস। পরিতৃপ্ত করিতেছে, সভ্যতায় এই উৎকট উৎকর্ষের দিনেও মনীষীদিগের বিস্ময় উৎপাদন করিতেছে । তাহাঙ্গের লেখার আরম্ভ, স্থিতি এবং পরিণাম, সমস্তই পবিত্র ভাময় ; তাছাদের চিন্তা-প্রবাহ পৰিত্রভাবে উদবুদ্ধ एहेब्रा नदिङ्ग छr८दहे ७वंदांखि ड इहेड, ५६९ পাঠক ও শ্রোতার হৃদয়ে সেই পবিত্রভাবই ঢালিয়া দিত। সাহিত্যের সেই মুবর্ণ-যুগে &इ दाहिब्र! गद्देवांच्च श्व८ब्रांजन एहेष्ठ नf; বে বাহা পাঠ করিত, সে তাছাতেই যুগপৎ क्रि1 ७द९ अtमना गtहेङ । ७iहाम्र1 ८कदण कृखि३ विप्च्न ना; उँोशब्रा थाप्लेक्टरू खि করিতে শিক্ষা দিতেন, এবং চিন্তা করিবার श्रवणब्र७ निष्ऊन । ठtशब्र cथभां*, चांजि७ विनि क्षबिक्रिणग्न अइ निब्रबिज्रङ्गर' धक्काब्र সন্ধিত পাঠ করেন, তিনি স্বভাবতঃ চিত্তাশীল श्न ; cषरी, शाउँौर्ष ५१६९ «यणांछ विstब्र-अखि