পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দশম খণ্ড.djvu/৮৫

১০ম সংখ্যা । ] कि जत्रांम ७धभ*न कब्रिtष्ठहि ? वर्णैौबैসাহিত্য-পরিবৎ অতীতের গ্রন্থাপি সংগ্ৰহ করিতেছেন, বর্তমাজের তৈলচিত্রাদি দ্বারা সারস্বত্ত-মন্দির গাজাইতেছেন ; কিন্তু এই দৈব-শক্তি-সম্পন্ন পাগল কানাইর একটা शान, ७ख्छे कtछेi, ७कप्लेकू जौदन-कब्रिड ज९siद कश्लेिब्रf८छ्न कि ना ●यंकtश्नं व्नtदे । স্বদুর ভবিষ্যতে এই মহাপুরুষের নাম উপকথায়ও স্বর্তমান থাকায় সম্ভাৰল। দেখি না । সাহিত্য-প্রচারের তৃ 5ীয় কল্প ব্যক্তিগত মত-fৰস্তায় । ধৰ্ম্ম-প্রচার, সমাজ-সংস্কার, রাজনৈতিক চর্চা, ঐতিহাসিক বিরোধ প্রভৃতি এই কল্পের জগুfর্মবিষ্ট । ঝগড়া, বিরোধ, তর্ক-বিওক, গালাগালি, সাক্ষ্য, <थयाँ१, मछिद्र हेउjानि श्रुशब्र ७वणाडौ ? সংযোগ-বিয়োগ, শক্রতা-বন্ধুত, সুখ-দুঃখ, আত্মশ্লাঘা-আত্মপ্লানি প্রভৃতি মিশ্র বিচিত্র ठायझ हेहाब्र झण । ७हे गांहि८ठTब्र च1८णIष्ठनtब्र ननि। बिश्वश्च खrञ। षाद्म, नtन। দিকে চক্ষু পড়ে, বিচার-বিতর্কের অভ্যাস এবং প্রবৃত্তি জন্মে, বুদ্ধি-বৃত্তি প্রাথর্য্য লাভ করে, এবং ভাষার কৌটিল্য ও কৌশলজাল পাঠকের হৃদয়ে সংক্রামিত হয় । विक्राम्र मांठूरयब्र नब्रणष्ठ1 मडे क८ब्र वणिब्र ঘে একটা প্রবাদ আছে, এই শ্রেণীর সাহিত্য एठाहाब्र छछ चरनक नब्रिवाcण नाग्रेौ । कण छाण एखेक चाब्र बना हडेक, जमाएजब्र বর্তমান অবস্থায় এরূপ সাহিত্যের প্রচার অনিবাৰ্ধ, ইছা দূর করা সম্ভব হইলেও मबांब उtशरस्ठ ब्राणि रुहेरछ नfब्रिएछ कणिब्र! 6दोष हङ्ग अl । সাহিত্য-গ্রচার । ቤግግ সাহিত্য-গ্রচারের শেষ কক্স-অক্তি नििङ्कहे ७८झर्छु—अर्थाक्रम । हेश्itङ जोश्छि] ७कछे1 पायणांtछ *ब्रिथड झहेब्रारह ! जयञ्च बाबजांब्र नछानभां८छद्र थकछै। जनब्रिझां६ जत्र, खेघ्रछिब्र निणांन । वTषनांम्र वज्र निन ‘नाबूब कार्षी हिण, पठ बिन हेश ‘जांभूদিগেল্প পৰিক্স কর্তব্য বলিয়। পরিগণিত क्केिण, यउ भिन हेङ्tड चकृiछ «थठिण्षांभि७त्रं <azयश्नं कब्रिषां ब्र जदनङ्ग •tब्र नांदे, डङ नेिन बाषणांब अविभिय नांबूठtब्र कtर्षाहे हिण, एठड भिम हेह चां ब्र! जमt८णम्र चत्रदिभिeद्रं भजलझे जादिष्ठ इहेरउकृिङण । क्रिड cय नेिम হইতে ইছাত্তে অস্থায় প্রতিযোগিতা প্রবেশ কম্বিয়াছে, সেই দিন হইতেই ইছাকে পাপে →→{ कब्रिब्रांtछ्, cगहे निन इहेरठहे धिषा বহুরূপী গাজিয়া ব্যবসায়কে কলুষিত্ত করিতেছে । ক্সিকালদশী ঋষিগণ এই অঞ্চাল্প cधङिcयाशिङांब्र दियभग्न झल अत्रलब করিয়াই ব্যবসায়কে জাতিগত করিয়াছিলেন । এই ব্যবস্থায় আচওলি ব্ৰাহ্মণ সকলেরই একটা নির্দিষ্ট জীবলোপায় ছিল, এক শ্রেণীর অন্ত শ্রেণীর জীবিকার্জনে পরি*ईंौ इहेबांब्र cकtन Gवं८ब्रांछब् य! धरणांपछब झिल न! ।। ७षन चांयां८मब्र रुखैषांन अवश्! সেই ৰ্যৰস্থা পদ-জলিন্ত করিতেছে, সেই इनब्र श्रृंख्धण१ छांत्रिद्रां निग्रां८झ्, ठांहे गवांप्यब्र नांना विररू मांना दिलूंबधणl cषषा वाहेरफट्झ ॥ এখন বে বলবান, স্থতরাং প্রতিযোগিতায় সমর্থ, সে একটার উপরে পাচটা ব্যবসাৱে ছাত দিতেছে ; আর যে অসমর্থ, লে নিজের ৰৌলিক ৰ্যৰলায়ে পৰ্য্যস্ত নিরবকাশ হুইয়৷ क्रैंब्रिजा-८°व८१ जब्तंहॉरुद्र कत्रिरङरह १ हाँब्र