সাময়িক-আলোচন৷ ইসলাম-মহামণ্ডল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরুদ্ধে যে আন্দোলন তুলিয়ুর চেষ্ট হইতেছে, তাহাতে এ সব বিষয়ের কোনও অনুভূতি আছে বলিয়া বোধ হয় না। ফলতঃ এই আন্দোলনটাই অনেক পরিমাণে কেবল কলিকাতার গুটিকয়েক নেতৃগণের বিশেষ চেষ্টাতেই এখানে জাগিয়৷ রহিয়াছে। মফঃস্বলে, বিশেষতঃ পূর্ববঙ্গে, বড়লাট বাহাদুরের অভিপ্রায়ের সঙ্গে লোকনায়কগণের মোটামুটি সহানুভূতিই রহিয়াছে বলিয়া বোধ হয়। ঢাকা, কুমিল্লা প্রভৃতি স্থানের নেতৃবর্গ, ঢাকায় একট। নূতন টিচিং ও রেসিডেন্শিয়েল ইউনিভারসিট (Tauhing and Residential University ) f zu, তাহাতে কোনো আপত্তি নাই, এ কথাই বঁলিয়াছেন। এই জন্য কলিকাতায় সে দিন টাউনহলে যে সুভ হয়, প্রথমতঃ তাহার মন্তব্যের পাণ্ডুলিপিতেও এই কথাই বলা হইয়াছিল। পরে ইহার পরিবর্তন হুইয়া, ঢাকায় কোনো প্রকারের বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হউক ইহা অাদবেই বাঞ্ছনীয় নহে, এই কথা বল হইয়ছে। সংবাদপত্রে প্রকাশ যে কতিপয় মুসলমান সভ্যের অনুরোধেই বিশেষ ভাবে এই পরিবর্তন করা হইয়ছিল। মুসলমানগণ কেল যে এ বিষয়ে এমন আপত্তি করিতেছেন, তার ভিতরকার কথাটা ধরিতে পারিলে, বোধ হয় হিন্দুনেতৃবর্গ এরূপভাবে তাহদের মতের সমর্থন করিতেন না। আর যায়, এটা বুধিয়া শুনিয়াও এইরূপ আন্দোলনে আমাদের মুসলমান বন্ধুগণের পৃষ্ঠপোষক হইতেছেন, তারা যে প্যান ইসলামিজ বা ইল্লাম্মহীমণ্ডল প্রকৃতপক্ষে কি বস্তু, ইহা একটুকুও বুঝেন বলিয়া মনে হয় না। একদিকে জাপান, অন্যদিকে এই ইস্লাম্মহামণ্ডল, (চীনের প্রকৃতির পরিচয় এখনো পাওয়া যায় নাই বলিয়া, তার কথা কিছু ঠিক করিয়া বলা যায় না )–এর দু'-ই ভারতের জাতীয় জীবনের, রাষ্টীয় একতার ও সাধারণ লৌকিক স্বত্ব স্বাধীনতার সর্বাপেক্ষা প্রধান শত্রু। ভারতে হিন্দু ও মুসলমানের মধ্যে রাষ্ট্রীয় একতা প্রতিষ্ঠিত ও মুদৃঢ় হউক ইহা কে না চায় ? এই একতা ব্যতীত ভারতে রাষ্ট্রীয় জীবনের শক্তিসঞ্চার অসাধ্য হউক বা না হউক, নিতান্তই যে দুঃসাধ্য হইবে, ইহাও অস্বীকার করা অসম্ভব। এই একতার পথে কোনো ক্রমেই কোনো বাধাবিঘ্ন স্থাপিত করা কর্তব্য নহে । হিন্দু ও মুসলমান একযোগে মিলিত হইয়া সৰ্ব্ববিধ রাষ্ট্ৰীয় ও দেশহিতকর কার্য্য করুন, ইহা সৰ্ব্বদাই প্রার্থনীয়। কিন্তু প্যান্ ইসলামিজম্ বলিয় যে অভিনব বস্তু মুসলমানজগতের চিদাকাশে ভুসিয়া উঠিছে, তাহ সৰ্ব্বতোভাবেই ভারতের জাতীয় স্বাধীনতা ও রাষ্ট্ৰীয় একতার বিষম শত্রু। জগতের সকল দেশের মুসলমানকে একচ্ছত্রাধীন করিয়া বিশ্বব্যাপী একটা অভিনব ইসলাম-আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত করিবার স্বর্থস্বপ্নে প্যান্ ইস্লাম্ বিভোর হইয়া আছে। প্যান ইসলামিজম্। কেবল একটা ধর্শ্বের ব্যাপার নহে। ধর্শ तांरठतिर्फ इंशग्न ७को बांश् चांदग्न१ भांज़ ।
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/১১০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।