পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/২৩৭

Sలి: রহিয়াছে। কিন্তু বাংলার রাষ্ট্রীয় আদর্শ চির দিনই সমগ্র ভারতের মৌলিক একত্বের উপরে আপনাকে গড়িয়া তুলিতে চেষ্টা করিয়াছে। সেইরূপ ভারতের অন্যান্য প্রদেশে প্রকৃত স্বাধীনতার আদর্শও ফুটিয়া উঠে নাই, কেবল বাংলা দেশেই তাহ ফুটিয়াছে। আর অন্যান্য প্রদেশের স্বাদেশিকতাও একদিকে ভারতের সনাতন সভ্যতা এবং সাধনার উপরেও প্রতিষ্ঠিত হয়, নাই, জার অন্যদিকে আধুনিক জগতের শ্রেষ্টতম মানবহিতৈষী ও বিশ্ব কল্যাণ-কামনার সঙ্গেও যুক্ত হয় নাই । এই স্বাদেশিকতাকোথাও বা একটা অন্ধ,অযৌক্তিক স্থবির ও গতানুগতিক রক্ষণশীলতার, আর কোথাও বা একটা শ্ৰেয়-জ্ঞানশূন্ত প্রেয় সন্ধিৎযু বিজাতীয় পরজাতিবিদ্বেষেরই নামান্তর ও রূপান্তর মাত্র হইয়া আছে। অনেক স্থলেই এই স্বাদেশিকতার সঙ্গে বিশ্ব-কল্যাণ-কামনার যথোপযোগ্য সঙ্গতি প্রতিষ্ঠিত হয় নাই। কেবল বাংলা দেশেই আধুনিক স্বদেশিকতার বা Nation alismএর সত্য ও পূর্ণ আদর্শ অনেকটা ফুটিয়া উঠিয়াছে । আর ইহার কারণ এই যে ইদানীন্তন কালে বাঙালী শিক্ষিত সমাজ স্বাধীনতার ও স্বাদেশিকতার যে উন্নত শিক্ষা লাভ করিয়াছেন, ভারতের অন্য কোন প্রদেশবাসিগণ এ পর্য্যন্ত সে শিক্ষা লাভ করিবার অবসর পান নাই। বাংলার এই আধুনিক স্বাধীনতার ও স্বাদেশিকতার আদর্শকে দুটাইয়া তুলিবার জন্য নানা দিকে নানা লোক নানা চেষ্টা করিয়াছেন সত্য ; কিন্তু এই নূতন সাধনার প্রথম যুগের প্রধান দীক্ষা গুরু ও শিক্ষাগুরু তিনজন,– রামমোহন, কেশবচন্দ্র ও সুরেন্দ্রনাথ । বঙ্গদর্শন [ ১২শ বর্ষ, শ্রাবণ, ১৩১৯ পরযুগের যুগ্ম-আদর্শ ও দ্রাজ রামমোহন বাংলার এবং বস্তুত: সমগ্র ভারতবর্যেরষ্ট, আধুনিক ধৰ্ম্মজীবন ও কৰ্ম্মজীবনের প্রথম গুরু রাজা রামমোহন। ইংরেজি শিক্ষায় ইংরেজের শাসনে, য়ুরোপীয় সভ্যতা ও সাধনার সংস্পর্শে এদেশে যে অভিনব আদর্শ ফুটিতে আরম্ভ করে, রামমোহনের অলোকসামান্য প্রতিভাই সম্যকৃরূপে তাহর সাক্ষাৎকার লাভ করিয়ু, সেই আদর্শকে স্বদেশের পুরাতন সভ্যতা ও সাধনার সঙ্গে মিলাইয়া, কিরূপে তাহার পূর্ণত সাধন করিতে হইবে, ইহা দেখাইয়া গিয়াছে। রাজা রামমোহন কিরূপে সমাজজীবনের সকল বিভাগে এই নূতন যুগধৰ্ম্মকে প্রতিষ্ঠিত করিতে হইবে, তাহীর পথ দেখাইয়াগিয়াছেন। তিনি আপনার জীবনে ও উপদেশাদিতে যে সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর স্বাদেশিকতার আদর্শকে ফুটাইয়ু তুলিবার চেষ্টা করিয়ছিলেন, ধীরে ধীরে, নানা দিক্ দিয়', ঋজু কুটিলভাবে, বিগত শত বৎসর ধরিয়া, দেশের শ্রেষ্টজনের নিজ নিজ শক্তিসাধ্য অনুসারে সেই আদর্শেরই সাধনা করিয়া আসিয়াছেন । এই শতাব্দব্যাপী সাধনার বলে সেই আদর্শ ক্রমে ক্রমে স্ফুটতর হইয়া উঠিয়াছে সত্য ; কিন্তু এখনও সম্যকৃরূপে আয়ত্ত হয় নাই। কিন্তু রামমোহন সম্পর্ণ যোগ আদর্শ প্রত্যক্ষ এবং প্রকাশিত করিয়াও আপনার কৰ্ম্মজীবনে বিশেষভাবে তার তত্ত্বাঙ্গ । theoretic side; ফুটাইয়া তুলিয়ছিলেন। পূৰ্ব্বতন যুগের সঞ্চিত কৰ্ম্মক্ষয় ও তাহার প্রাণ ইন সংস্কার ও অর্থহীন কৰ্ম্মজঞ্জাল পরিষ্কার করিবার চেষ্টাতেই তাহার সমুদায় সময় ও শক্তি নিয়োজিত হয়। রামমোহনের শিক্ষা