পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/২৬১

২৫৬ শুমের রাঙ্গা পায় এ তন্তু সপেছি তিল তুলসী দিয়া । কি মোর সরম ঘর ব্যবহার তিলেক না সহে গায় । জ্ঞানদাস কহে এ কু নিছিকু শু্যামের ও রাঙ্গাপায় । যে প্রণয়ে হৃদয়ে এমন ভাবের উৎপন্ন হয়, এমন নিরবচ্ছিন্ন আত্মোৎসর্গের প্রবৃত্তি জন্মায়, যে ভালবাসায় আপনার ৰলিয়া কিছু রাখিবার ইচ্ছা भरीख লুপ্ত হয়, সেই প্রণয়ের ভাব কি একজন সামান্ত দূত র উপলব্ধি করা সম্ভব ? যদি তাহা না হয়, তবে যাহার। সেই ভাব বুঝিয়া দৌত্য কার্য্যে ব্ৰতী হইয়াছে, তাঙ্গদের সামান্য দৃতী বলা চলে না। বৈষ্ণব কবির-সখী ইতর দুতী নহে, তাহারা রাধাপ্রেমে আত্মত্যাগিনী, রাধার সুখে সুখী, দুঃখে দুঃখী, রাধার মুখের জন্য তাহার। সব করিতে পারে, সব ছাড়িতে পারে, সব ভুলিতে পারে তাই ত্রীরাধার হৃদয়ে যখন এমন সৰ্ব্বগ্রাসী প্রেমের উদয় সখী বুঝিতে পারিল, যখন সে বুঝিল যে ভালবাসা ভিন্ন রাধার আর কোনও সুখ নাই, তখন সে কৃষ্ণের কাছে দূতীগিরি করিতে চলিল—যাহার হৃদয়ে মাধুৰ্য্যামুভূতি আছে তিনি কবি জ্ঞানদাসের সর্থীর এই দৌত্যের মৰ্ম্ম বুঝিয়া আনন্দিত হইবেন— মন্দির মাঝে বৈঠল বর সুন্দরী দিনকর দুপর ঠানে । যব হাম পুছল পিরীতি সম্ভাষণ প্ৰেমজলে তরল নয়নে ॥ মাধব ! তুয়া অনুরাগিণী রাধা। তুয়া পরসাঙ্গ অঙ্গ সব পুলকিত ন মানয়ে গুরুজন বাধা ॥ বাপৰ [ ১২শ বৰ্ম, শ্রাবণ, ১৩১৯ ভাবে তরল তনু পুনঃ পুনঃ কম্পিত পুনঃ পুনঃ গুণমরি গোরী। পুন পুছত পুন দিগ মেহরিত ভূয়ে শুতয়ে পুন রেরি। ফুরল কবরী উরহি লোটiয়ত কোরে করত তুয়া ভানে। জ্ঞানদাস কহে তুহু ভালে সমঝত কোন করব চিতে আনে ॥ শ্রীরাধার ভাবের কি সুন্দর পরিচয় এই দুতীর মুখে ব্যক্ত হইয়াছে ! জ্ঞানদাসের কাব্যে সখী কখনও দূতী, কখনও সেবিকা, কখনও বন্ধু, কখনও মন্ত্রী ;– সৰ্ব্বদাই ইহারা রাধার মন্মগ্রাহিণী, রাধার ভাবে বিভোর, ভাবের ভাবিনী। রাধার হৃদয়ে ধৃত ভাবের উদয় হয় তাহারা সব ধরিতে পারে, সব কহিতে পারে। কত কত ভাব পেখমু হাম তাই। ধনি ধনি তুহু ধনি রসবতী রাই। মিলনের পূৰ্ব্বে রাধিকার হৃদয়ে কত অপূৰ্ব্ব ভাবেরই উদয় হইয়াছে তাহ৷ এই সখীরাই জানে ও বুঝে! হাসি রহল করে বসন ঝাপাই । মধুর সম্ভাষণ মধুরিম চাই ॥ আন দিনে শ্রবণে না দেই পরথাব। আজু আপনে ধনি কহিলি সুধাব। শুন শুন মাধব উলসিত অঙ্গ । কমগিনী কয়ল তুয়৷ পর সঙ্গ ॥ শ্রীরাধার মনে এত উল্লাস, এত আকাঙ্গা, এত ভাব, কিন্তু তিনি সবই লুকাইয়। রাখিতে চাহেন, এত যে অন্তরঙ্গ সৰী তাহদের , অনেক সময় সেই সকল ভাব অনুভবে বুঝিয়া লইতে হয়, ইঙ্গিতে