পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/২৭৮

৪র্থ সংখ্য ] আধুনিক শিক্ষার আদর্শ ও জবরদস্তির লোকশিক্ষা ব্যাপারে শিক্ষালাভে অনুরাগ না জন্মাইয়া বিরাগই উৎপাদন করিবে। অতএব দেশের জনসাধারণের মধ্যে সৎশিক্ষাবিস্তারের পথ অবাধ ও প্রশস্ত রাখিবার জন্যই এই জবরদস্তির লোকশিক্ষার ব্যবস্থ যাহাতে প্রতিষ্ঠিত না হয়, সৰ্ব্বতোভাবে তাহার চেষ্টা করা কৰ্ত্তব্য । আর জনমণ্ডলীর প্রাণে জ্ঞানপিপাসার উদ্রেক করিতে হইলেই তাঁহাদের প্রকৃতির অনুসরণ করিয়া তাহার যথাযোগ্য উপায় অবলম্বন করিতে হইবে । কারণ সকল মানুষের প্রকৃতি সমান নয় বলিয়া সকল বিষয়ে সকলের সমান কুতূহলও জন্মে না। এই জন্য সকলে সকল বিষয়ের অনুশীলন এবং অধ্যয়ন করিতেও পারে না। এই কারণেই কেহ বা গণিতের, কেহ বা জড়বিজ্ঞানের, কেহ বা জীবতত্ত্বের, কেহ বা ইতিহাসের, কেহ বা কাব্যের, কেহু বা সঙ্গীতের, কেহ বা স্থাপত্যের, আর কেহ বা ভাস্কর্য্যের অনুশীলনেই সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক রস পাইয় থাকে এবং যে যে বিষয়ে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক রস পায়, সে সেই বিষয়ের অধ্যয়ণ ও আলোচনাতেই সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক কৃতিত্বও লাভ করিয়া থাকে। যার যে বিষয়ে স্বাভাবিক অনুরাগ নাই, জোর করিয়া তাহাকে সেই বিষয়ের অধ্যয়নে নিয়োগ করিলে, তাহাতে অযথ শক্তিক্ষয় হয় মাত্র। আধুনিক শিক্ষাবিজ্ঞান এই অযথা শক্তিক্ষয় নিবারণের জন্য সকল শিক্ষার্থীকে সৰ্ব্ববিধ শিক্ষিতব্য বিষয়ের অধ্যয়নে নিযুক্ত করে না। কিন্তু জ্ঞানের শ্রেণীবিভাগ করিয়া বিশেষ বিশেষ শিক্ষার্থীকে তাহদের নিজ Յ ՂN) নির রুচি, প্রবৃত্তি ও পূৰ্ব্বশিক্ষা অনুসারে বিশেষ বিশেষ জ্ঞানালোচনায় প্রবৃত্ত বা রিয়া থাকে । আধুনিক শিক্ষাবিজ্ঞান ব্যক্তিগত শিক্ষা সম্বন্ধে যেমন ভিন্ন ভিন্ন শিক্ষার্থীর রুচি ও অত্যাস ও শক্তি অনুযায়ী তাহার শিক্ষার ব্যবস্থা করিয়া থাকে ; সেইরূপ জাতীয় শিক্ষা সম্বন্ধেও জাতির প্রকৃতি ও রুচি, ভিতরকার ও বাহিরের প্রয়োজন ও আয়োজন তাহাদের পূদশিক্ষারই অমুসরণ করে। সকল লোকের রুচি ও প্রবৃত্তি, সংস্কার ও অভ্যাস যেমন সমান নহে, সেইরূপ জগতের সকল জারি রুচি ও প্রবৃত্তি, সংস্কার এবং অভ্যাস সমান নয়। ইংরেজের রুচি ও প্রবৃত্তি আমাদের রুচি ও প্রবৃত্তি হইতে ভিন্ন । যে সকল বিষয়ে সচরাচর ইংরেজ জনসাধারণের অসাধারণ কুতুহলের উদ্রেক হইয়া থাকে, সে সকল বিষয়ে অনেক সময়েই আমাদের দেশের লোকের বিন্দু পরিমাণ কুতুহলও জন্মে না । ষে রস ইংরেজকে মাতাইয়া তোলে, সে রস অনেক সময় হয় ত আমাদিগের জনগণের চিত্রকে স্পর্শ করিতে পারে না। আবার আমরা যে রসে সহজেই মগ্ন হইয়৷ ঘাই, ইংরেজ হয় ত সে রসের স্বাদ কিছুই জানে না । সুতরাং যে উপায়ে ইংরেজসমাজে লোকশিক্ষা বিধান করা সম্ভব ও সহজ, সেই উপায়ে, সেই সকল বিষয় অবলম্বনে ও সেই রূপ প্রণালীর অনুসরণে, আমাদের দেশে লোকশিক্ষা বিধানের চেষ্ট৷ কখনই ফলবতী হইতে পারে না । ইংরেজের আইন আদালতের উদ্যত