৫ম সংখ্যা ] আমার অঙ্গের বরণ সৌরভ ধখনে ধে দিকে যায় । বাহু পাসরিয়া বাউল হুইয় তখনে সেদিকে ধায় ॥ ইহাতে বেশ একটু “আমায় আমার” ভাব আছে । “আমি যে কৃষ্ণকে একেবারে বধিয়া ফেলিয়াছি” এই রকম ভfব ইহাতে দেখিতে পাওয়া যায়। আবার— পিরীতি আরতি দেখি, আমি তারে চাছিলে সে জীয়ে । বেশ প্রেম-দপের পরিচয় দিতেছে। এ দৰ্প মিষ্টতা-বর্জিত নহে ; কিন্তু দৰ্প যেমনই হউক, তাহ। ভাল নয় ; লৌকিক কবিও গাহিয়াছেন – প্রেম সরু সুতে বাধাবাধি বাতাসের হুে ভর সবে না । তাই শ্রীরাধার এষ্ট ভালবাসার দৰ্পে—এই গৌভাগ্যমদে বিষময় ফল উৎপন্ন হইয়াছে। ত্রীরাধার হৃদয়ে প্রেম পরিপূর্ণমাত্রায় ছিল বলিয়া তিনি আবার প্রিয়তমকে ফিরাইয়া পাইয়াছিলেন ; কিন্তু সে বড় কষ্টের, অনেক সাধনার পরে। এমন সাধনা ভিন্ন, সম্পূর্ণ রূপে আমিত্ব-বর্জিত না হইতে পারিলে, দেহ, মন, প্রাণ, সংসার মুখ, লোকনিন, লজ্জা, ঘৃণা, ভয়—এ সকল একেবারে ত্যাগ रुद्विग्ना 'भू4भाडाव्र उरप्रकल्लिख न इहेrउ পরিলে, ভগবানকে পাওয়া যায় না— ভগবানকে বাধাধায় না । তাই ঐরাপার এই বিরহ-পরীক্ষা । ভাগবত বলিয়াছেন যে, যখন ভগবান গোপীদিগের চিত্তে এই দৰ্প দেখিলেন, তখন তিনি সেই গৰ্ব্ব শাস্ত করিবার জন্স এবং তাছাদিগকে কৃপা করিবার জঙ্গ— হেন মনে লয় সখি জ্ঞানদাস RᏜᏄ "প্রশমায় প্রসাদার” অন্তৰ্হিত হইলেন । এ दिब्रश् उtख्द्र aछि उशंदांप्नब्र श्रशू&श्-नअठ । ७ई दिब्रह इहेtउहे टौद्रांश्नांब्र टीकृष्p-5ब्रt१ সৰ্ব্বস্বার্পণ। এই সৰ্ব্বশ্বাপণ-প্রবৃত্তি র্তাহার হৃদয়ে পেমোৎপত্তিয় সঙ্গে সঙ্গেই আসিয়াছিল, কিন্তু কাৰ্য্যতঃ তাহ হয় নাই, অনেক दांश-दि*ख्,ि अtनक श्राउडtप्रेो उांत उांश হইতে দেয় নাই ; এই বিরহের পরে তাহা কার্য্যে পরিণত হইতে পারিয়াছিল। মিলনে চপলতা আছে, মান আছে, অভিমান আছে ; এতদ্ভিন্ন মিলনে ঐহিকতার প্রতি দৃষ্টিও আছে ; এমন একটা ভাব আছে যে, কৃষ্ণ ব্যতিরেকেও আমার এমন আরও অনেক खिनिश श्रां८छ्, पाशं ब्रां५l atब्रांछन ; ७ কথাও তখন মনে আসে যে, কৃষ্ণ ও ংসার দুই রাখিতে হইবে । কিন্তু বিরহাস্তে আর শ্রীরাধার কিছুই নাই—কেবল শ্ৰীকৃষ্ণ ভিন্ন আর কিছুই নাই। তাই ভাগবত दठिप्रांtछ्न প্রশমায় প্রসাদয় তত্ৰৈবাস্তরধীয়ত। ভক্ত বৈষ্ণব-কবি এইজন্ত বিরহচিত্র আকিতে বড় উৎসাহী ও বড় নিপুণ । লৌকিক কবির কাছে যাহা কলামাত্র, বৈষ্ণবकविब्र कांग्रह उांश नाथनांग्र खेब्रौ७ श्हेब्रांtछ्অশ্র-জল-সিক্ত হইয়া চিত্রগুলিও পবিত্র श्ब्रांtछ् । মুড়াব মাথার কেশ, ধরিব যোগিনী বেশ भूमि ८मझे श्रृिंम्नां नहि व्ञाझेण । এ হেন যৌবন পরশ রতন ক{চের সমান ভেল ৷ গেরুয়া বসন অঙ্গেতে পরিব শঙ্খের কুণ্ডল পরি।
পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩০২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।