পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩১

२२ বঙ্গদর্শন [ ১২শ বৰ্ষ, বৈশাখ, ১৩১৯ নাই। উচ্চ-আদর্শের বিশ্ববিদ্যালয়ের এই একতা • আছে কি না, রোগনির্ণয়ের ক্ষমতা ও ঔষধ ও অঙ্গাঙ্গী সম্বন্ধই প্রধান ও বিশেষ লক্ষণ । প্রাচীন বিহার সকল এই শ্রেণীরই বিশ্ববিদ্যালয় ছিল। বিলাতে অক্সফোর্ড ও ক্যাম্বি জ, আমেরিকায় হারবার্ড, ইয়েল, এ সকল প্রসিদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ও এই শ্রেণীরই। এরূপ বিশ্ববিদ্যালয় এখন আমাদের দেশে একটও নাই। ঢাকায় এই প্রথম এই উচ্চ আদর্শের বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব হইয়াছে। ইহাতে দেশের লোকের আনন্দ করাই কৰ্ত্তব্য ; ক্ষোভের ণ্ডে কোন কারণ এখনে দেখা যায় না ! 華 羲 羲 এইরূপ বিহার বা টিচিং ইউনিভারসিটি যদি ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত হয়, তাহার ফলে বরিশাল, মৈমনসিংহ, রাজসাঙ্গি,চট্টগ্রাম প্রভৃতি স্থানে যে সকল স্কুলকলেজ এখন আছে, তার সঙ্গে কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বর্তমান সম্বন্ধ কিছুতেই তো ছিন্ন হইতে পারে না। এই শ্রেণীর বিশ্ববিদ্যালয় যে স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়, তার অন্তভূর্ড স্থূলকালেজ সকল সেই স্থানেতেই আবদ্ধ থাকে। অক্সফোর্ড বা ক্যান্থিজের বাহিরে, এ সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের ংস্থষ্ট কোনো স্কুলকালেজ নাই । ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্থঃ কোনে স্কুলকালেজও ঢাকা সহরের বাহিরে থাকিবে না, থাকিতে পরিবেই না। তাই যদি হয়, তবে বড়লাট হার্ডিঞ্জ বাহাদুর এক বলিয়া অন্ত বস্থর প্রতিষ্ঠা করিবেন, এই কথাই বলিতে হয়। কিন্তু এরূপ সন্দেহের তো কোনো কারণ নাই। আজি পৰ্য্যন্ত তিনি কেবল আপনার দূরদর্শিনী নীত্তিরই পরিচয় দিয়াছেন, রাজনীতি সুলভ কুটিলতার কোনো পরিচয় দেন না । রাষ্ট্রীয় ব্যাপারের আলোচনায় কাহারে সততা বা অসততার কথা তোলাই অপ্রাসঙ্গিক। ডাক্তারী ব্যবসায়ে, ডাক্তার যখন রোগীর ঔষধ ও পথ্যের ব্যবস্থা করেন, তখন তিনি সাধু কি অসাধু, সরল কি অসরল, এ সকল প্রশ্ন উঠে না, তোলাই অসঙ্গত ও অযৌক্তিক ; কেবল তার নিদান-জ্ঞান পথ্যের ব্যবস্থার কুশলতা আছে কি না, ইহাই বিচাধ্য। সেইরূপ রাষ্ট্র নীতিবিষয়ক কোনো কৰ্ম্মকর্মের বিচার-আলোচনায় কর্তার দূরদৰ্শিতা ও সম্যক দর্শন আছে কি না, তিনি মূল সমস্যাটা ধরিয়াছেনকি না,এবং তারই উপযোগী করিয়া শাসন-ব্যবস্থা করিতেছেন কি না, এ সকলই কেবল বিবেচ্য, তার সততা বা অসততা, সরলতা,বী কুটিলত, এ সকল সম্বন্ধে প্রশ্ন তোলা অপ্রাসঙ্গিক ও অসঙ্গত । লাট হার্ডিঞ্জ বাহাদুরের দূরদর্শিত আছে কি না, দেশের বর্তমান ও ভবিষ্যতের বিচারালোচনার দ্বারা তার শাসননীতি সত্যভাবে পরিচালিত হইতেছে কি না, এ ক্ষেত্রে ইহাই কেবল বিবেচ্য। আর এইরূপ ভাবে যদি ঢাক বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রস্তাবের আলোচন কর। ধায়, তবে তার সমীচিনতা সম্বন্ধে কোনও সন্দেহ থাকিবে, বা থাকিতে পারে এমন মনে श्लथ्र न । g 熹 岑 来源 羲 প্রথমতঃ হার্ডিঞ্জ মহোদয় যে বলিয়াছেন কলিকাত বিশ্ববিদ্যালয় একটা আদর্শ" বিশ্ববিদ্যালয় নমে, ইহা অতি সত্য। আমরাও তো বহুদিন ধরিয়া, নানাভাবে, নানা দিকৃ দিয়া, এই আক্ষেপই করিয়া আসিতেছি। নানাভাবে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের উন্নতিবিধানেরও যে চেষ্ট হইতেছে, আর এ জন্ত যে গবর্ণমেণ্ট অনেক অর্থব্যয় করিতেছেন, ইহাও জান৷ আছে । কিন্তু এই বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকৃতিই এরূপ, ইহার গঠনই এমন, জন্মাবধি এই বিশ্ববিদ্যালয়ট এমন ভাবে, এমন সব অবস্থা ও ব্যবস্থার ভিতর দিক্কা বাড়িয়া উঠিয়াছে যে তাহাকে এখন ভাঙ্গিয়া চুরিয়া নূতন করিয়া একটা আদর্শ বিশ্ববিদ্যালয় রূপে গড়িয়া তোলা কেবল মদম্ভব নহে,কিন্তু সম্পূর্ণরূপেই অসাধ্য। ফলতঃ কলিকাতার মত সহরে একটা আদর্শ বিশ্ববিদ্যালয় কিছুতেই প্রতিষ্ঠিত হইতে পারে ন। এখানকার সামাজিক অবস্থ, লোকের বসবাসের, ব্যবস্থা, এ সকলই একটা সাচ্চ}