পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩৫৩

*8b" জনিত দুঃখ হইতে নিস্তার পায়, তবে কুরুক্ষেত্রের দরকার কি ? যদি প্রতাপ ভাক্তার এক ফোট হোমিওপ্যাথিক দিয়া আরোগ্য করিতে পারে, তবে অস্ত্ৰ শস্ত্র লইয়া সৰ্ব্বাধিকারীকে ডাকিরা বিড়ম্বন কেন ? একটু ভাবিয়া দেখিলেই বুঝিতে পারিqva (VI, *f<jg*it E transcendentalismএর দিকে ঘেসিলে বিলক্ষণ বিপদে পড়িতে হয়। ঈশ্বরের স্বরূপত্ব চতুৰ্দ্দিকে প্রমাণিত করিতে হষ্টবে। এক দিকে জড় প্রকৃতি ও বিজ্ঞান, অন্ত দিকে মায়াবাদ ও দর্শন, মধ্যে মানবপ্রকৃতির লৌকিক এবং অলৌকিক সংমিশ্রণ। এই বিচিত্র ক্ষেত্রে স্বপ্নময় হা-হুতাশ এবং উন্মত্ত বাক্যলহরীর প্রলাপ ছাড়িয়া দিলে কতদূর কার্যকরী হইবে, তাহা বিবেচনা করা Efbs 1 wrzete Mathew Arnoldštetz Essays on Criticism Atwo sitz trans cendental school.gz Bola foilsitz বঙ্গদর্শন [ ১২শ বর্ষ, আশ্বিন, ১৩১৯ করিয়াছেন । সেক্ষপিয়র ও স্পেন্সর, গোট ও হেনের সহিত তুলনায় বাইরণ, শেলি ও কাটুদ বহু অংশে নিকৃষ্ট। “They do not belong to that which is the main current of literature of modern epochs, they do not apply modern ideas to life.” fog o modern ideas 8 estaষঙ্গিক যন্ত্রণাময় উত্তাল তরঙ্গরাশি ভারতক্ষেত্রে আসিয়া কিরূপ দাড়াইয়াছে ও দাড়াইবে, ও ভবিষ্যতে কিরূপ একটা অভিনব জার্তর স্বষ্টি করিত্রে, এবং সনাতন ধৰ্ম্মের পুৰ্ব্বকৰ্ম্মপ্রণালী অবলম্বন করিতে জগৎ বাধ হইবে কি না, সে প্রশ্নের এখনও ভাল করিয়া মীমাংসা হয় নাই । আমরা দেখিতে চেষ্টা করব, রবীন্দ্রনাথ সেই পথে কতদূর কৃতকার্য এবং অকৃতকার্য হইয়াছেন । শ্ৰীমরেন্দ্রনাথ মজুমদার অনুপ্রাসের অধিকার-বিচার এই পৰ্য্যস্ত লিখিয়া রাখিয় সেদিনকার মত র্ততির্বতি তুলিয়াছি । গভীর রাত্রিতে তজীবশে অকুপ্রাস আমার স্কন্ধে ভর করিয়া বলিলেন –যদি আমার অধিকার বিচার করাই তোমার অভিপ্রেত হয়, তবে মিছাfমছি কবীন্দ্র রবীন্দ্রনাথের চচ্চিত-সৰ্ব্বণ করিয়া আসর সরগরম করিতেছ কেন ? আমি কত স্থানে কত ভাবে বিরাজ করিতেছি, বলিয়া যাই, লিখিয়া লও। এক রাত্রির স্বপ্পবৃত্তান্ত প্রচার করিয়া দেখ, যদি ইহ নাটক-নভেল-পরিপ্লাবিত বঙ্গভূমিতে আদর পায়, তবে আরও সহস্র রজনীর বৃত্তান্ত বিবৃত করিও । + ১। রাশি রাশি দ্বন্দুসমাদের দৃষ্টান্ত দিয়াছ। কিন্তু অশুন্য সমাসও আমার অধিকারের অন্তভুক্ত ।