৬ষ্ঠ সংখ্যা ] পূর্ণতাকে নষ্ট করে, তাহারও তিনি জলন্ত দৃষ্টান্ত। কবি তাহার সম্বন্ধে যাহা বলিয়াছেন, তাহা উদ্ধৃত করিয়া আমরা তাহার চরিত্রলোচনা শেষ করিলাম —“—অন্তঃকরণের পক্ষে দুঃখভোগই প্রধান শিক্ষা ।
- নগেন্দ্রের এ শিক্ষা কখনও হয় নাই । জগদীশ্বর তাহাকে সকল সুখের অধিপতি করিয়া পৃথিবীতে পাঠাইয়াছিলেন। কান্তরূপ, অতুল ঐশ্বৰ্য্য, নীরোগ শরীর, সৰ্ব্বব্যাপিলী বিস্কা, সুশীল চরিত্র, স্নেহময়ী সাধবী স্ত্রী, এ সকল একজনের ভাগ্যে প্রায় ঘটে না । নগেন্দ্রের এ সকলই প্রায় ঘটিয়াছিল । প্রধান পক্ষে নগেন্দ্র নিজ চরিত্রগুণেই চিরকাল সুখী ; তিনি সত্যবাদী অথচ প্রিয়ংবদ ; পরোপকারী অথচ স্তায়নিষ্ঠ ; দাতা অথচ মিতব্যয়ী ; স্নেহশীল অথচ কর্তব্য কৰ্ম্মে স্থিরসঙ্কল্প । পিত্ত মাভা বর্তমান থাকিতে র্তাহাদিগের নিস্তান্ত ভক্ত এবং প্রিয়কারী ছিলেন ; ভাৰ্য্যার প্রতি নিতান্ত অনুরক্ত ছিলেন ; বন্ধুর হিতকারী ; ভূত্যের প্রতি কৃপাৰা অনুগতের প্রতিপালক ; শত্রুর
নগেন্দ্রনাথ v5ყ$ প্রতি বিবাদশৃষ্ঠ । তিনি পরামর্শে বিজ্ঞ , কার্য্যে সরল ; আলাপে নম্র ; রহস্তে বাস্ময় । এরূপ চরিত্রের পুরস্কারই অবিচ্ছিন্ন মুখ — নগেন্দ্রের আশৈশব তাছাই খাটয়ছিল। প্তাহার দেশে সন্মান, বিদেশে যশ: ; অমুগত ভূত্য ; প্রজাগণের সন্নিধানে ভক্তি ; স্বৰ্য্যমুখীর নিকট অবিচলিত, অপরিমিত— অকলুষিত স্নেহরাশি। যদি তাহার কপালে এত সুখ না ঘটিত, তবে তিনি কখনও এত দুঃখী হইতেন না । দুঃখী না হইলে লোভে পড়িতে হয় না। शांशंद्र षांशtऊ श्रडॉर, उांशंब्र उांशंtठझे লোভ। কুন্দনন্দিনীকে লুদ্ধলোচনে দেখিবার পূৰ্ব্বে নগেন্দ্র কখনও লোতে পড়েন নাই, কেননা, কখনও কিছুরই অভাব জানিতে পারেন নাই। সুতরাং লোত সংবরণ করিবার জন্য যে মানসিক অভ্যাস বা শিক্ষা আবগুক, उांश उँींशंद्र रुग्न नाहे । ७ऐबनjझे डिनि চিত্তসংযমে প্রবৃত্ত হইয়াও সক্ষম হইলেন না । অবিচ্ছিন্ন মুখ দুঃখের মূল ; পুৰ্ব্বগামী দুঃখ ব্যতীত স্থায়ী মুখ জন্মে না ।” শ্ৰীলোকনাথ চক্ৰবৰ্ত্তী। বিলাতের কথা (o) খাদ্যtখাদ্য বিলতের লোকে কি " খায়, আর সে দেশে কি জি খাদ্য দ্রব্য পাওয়া যায়, অনেকে এই কথা জিজ্ঞাসা করিয়া থাকেন । এ দেশের সাহেবের বা খান, বিলাতি हेशtब्रह्छब्रा डाँहाँझे थाहेब्र थरिकन । अभिांtनद्र খাদ্যtখাদ্যের সঙ্গে একটা ধৰ্ম্মের সম্বন্ধ আছে, খৃষ্টীয়ান্ ধৰ্ম্মে সেরূপ কোনও খাপ্তাখাদ্য বিচার নাই । সুতরাং মানুষের ভক্ষ্য বা কিছু বিলাতে পাওয়া ধায়, সাহেবের সে সবই वझरन “गावॉफू” कब्रिग्नां १itफन । चाब्र
