পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৩৮০

৬ষ্ঠ সংখ্যা ] দেশে এক সময়ে যার এই যুক্তিবাদী সিদ্ধাস্ত অবলম্বন করিয়াছিলেন, তাহারাই ক্রমে সে সিদ্ধান্তের অপূর্ণতা ও অসঙ্গতি দেখিয়া, তাছাকে বর্জন করিতেছেন। কিন্তু এই সিদ্ধান্তের প্রতিষ্ঠা করিতে যাইয়া ব্ৰাহ্মসমাজ যে যুক্তিমাৰ্গ আশ্রয় করেন, তাছার প্রভাবে দেশের প্রাচীন ও গ্রচলিত ধৰ্ম্মবিশ্বাস ও ধৰ্ম্মসাধন যে বহুল পরিমাণে যুক্তিপ্রতিষ্ঠ ও অর্থসম্পন্ন হইয়া উঠিয়াছে, ইহাও সত্য। ব্ৰাহ্মসমাজ যে আদর্শে ও যে ভাবে আমাদের প্রাচীন সমাজের সংস্কারসাধনে প্রবৃত্ত হন, দেশের লোকে সৰ্ব্বতোভাবে তাহ অঙ্গীকার করা দূরে থাকুক, বরং প্রত্যক্ষভাবে তাহাকে প্রত্যাখ্যানই করিয়াছেন। কিন্তু ব্ৰাহ্মসমাজের সমাজ-সংস্কারচেষ্টার পরোক্ষ প্রভাবেই যে আজ ভারতের, বিশেষতঃ বাংলা দেশের, হিন্দুসমাজ নানা দিকে উদার ও , উন্নতিমুখী হইয়া উঠিতেছে, ইহাই বা অস্বীকার করা যায় কি ? আর ব্রাহ্মসমাজ আমাদের বর্তমান সমাজবিবর্তনে একটা শূন্যতাকে পূর্ণ করিয়াই, আপাততঃ এরূপ নিষ্ফলতা লাভ করিয়াও ফলতঃ দেশের ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের উপরে এতটা প্রতাৰ বিস্তার করিতে পারিয়াছেন। ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম যতই কেন বিদেশীয় তাবাপন্ন হউক ন, ইহ'যে ভারতবর্ষের বিশাল স্কুি সমাজের উপরে উড়িয়া আসিয়া জুড়িয়া বসে নাই, কিন্তু তাঁহার বর্তমান সামাজিক বিবর্তনের ধারাটকে আশ্রয় করিয়া তিতর হইতেই ফুটিয়া উঠিয়াছে, ইহা মানিতেই रहे८६ ।। 會 চরিত চিত্র ♥ፃ¢ সমাজ-ধিবর্তনের ক্রম এই সামাজিক বিবর্তনের গতিটা সোজ৷ নয়, কিন্তু বাকা । সে বাকীও একটু অদ্ভুত রকমের। ইংরেজিতে ইহাকে স্পাইরাল (spiral) १tछौँ । श्रोमोUनम्न ७[रुम्न हेहग्न কোনও প্রতিশব্দ ,আছে বলিঙ্গ মনে পড়ে না। কোনও সোজা খুটির গায়ে গোড়। হইতে আগ পর্যন্ত, খানিকটা করিয়া ব্যবধান রাখিয়া, যদি একখানা কাপড় বা একটা রঙ্গু জড়াইরা দেওয়া হয়, তবে এই কাপড়ের ৰ৷ রুজ্জর গতি যেরূপ হইবে, সমাজবিবর্তনের গতিও সেইরূপ । এইরূপ বক্রগতিকেই ইংরেজিতে স্পাইরাল-গতি বলে । এ গতি একটানা কেবল উপরের দিকে চলে না। একটু উপরে উঠিয়া আবার একটু নীচে नांभिग्ना आहेष्म । क्ढ़ि ७ऐक्ररथं निम्नांडिমুখী হইয়াও, আগে যতটা নীচে ছিল, কদাপি उठü नौटा अग्नि यां★ ना । तद्भ१ नौts নামিতে যাইয়াও সৰ্ব্বদাই আগে যতটা উচ্চে ছিল, প্রত্যেক স্থানেই তার চাইতে উপরে থাকে। আর এরই জন্ত মোটের উপরে এই গতি সৰ্ব্বদাই উৰ্দ্ধমুখী হইয়া পরিণামে চরম উন্নতি লাভ করে । সমাজবিবর্তনের ধারাও ঠিক এইরূপ। সমাজ এই বক্রগতিতে চলিয়, এক একবার নামিয়া আসিয়া আবার উপরে डेटैिtठ ठिनफ्री श्रदशांग्न छिङग्न ब्रि यांछ । আধুনিক সমাজতত্ত্ববিদ পণ্ডিতের ইহার প্রথম অবস্থাকে Řttaforts homogeneity3 বা নিৰ্ব্বিশেষ-একাকরিত্বের অবস্থা বলেন। so wrotto differentiation of ol বিশিষ্ট বহুত্বের ও পার্থক্যের অবস্থা বলেন ।