৬ষ্ঠ সংখ্যা ] ইংরা, এই ত্রিপাদ চক্রের গতিবেগ রক্ষা করিতেছে । যুগে যুগে একবার করিয়া এই গুণত্রয়কে আশ্রয় করিয়া এই ত্রিপাদচক্র ঘুরিরা আদিতেছে। প্রত্যেক যুগের আদিতে সমাজ ঘোরতর তামসিকতার দ্বারা আচ্ছন্ন হইয় পড়ে। পূৰ্ব্বতন যুগের শ্রেষ্ঠতম সাত্ত্বিকত, কাগবশে, শাস্ত্রে ও সংস্কারে, আচারে ও অনুষ্ঠানে আবদ্ধ হইয়া ক্রমে গতানুগতিকত প্রাপ্ত হয় । সমাজের ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম সকলই তখন প্রতিষ্ঠানবদ্ধ হইয় প্রাণহীন ও অর্থশূন্য হইয়া পড়ে। সমাজ তখন জড়ত্ব প্রাপ্ত হইয়া, জড়গতিমাত্র লাভ করে। এই জড়ত্ব-তমেরই ধৰ্ম্ম। এ অবস্থা তামণিক homogeneity?? wagi I (Fox eqā আবার সমাজমধ্যে রজোগুণ জাগিয়া উঠিতে আরম্ভ করে। এই রজঃ প্রাবল্য নিবন্ধন অসাড় সমাজদেহে ভেদবিরোধের স্বষ্টি হইয়া, নূতন শক্তির সঞ্চার হয়। ইহাই রাজসিক defferentiationest esqg 1 nýtastą সত্ত্বগুণ প্রবল হইয়া এই ভেদবিরোধের উপশম ও শাস্তি হষ্টতে আরম্ভ করে। সমাজ তখন অভিনব সামঞ্জস্তের ও সঙ্গতির সাহায্যে পুৰ্ব্বতন যুগের শ্রেষ্ঠতম আদর্শ ও অবস্থাকে ছাড়াইয়। আরো উপরে উঠিয়া যায়। এইরূপে বক্রভাবে, স্পাইরাল (spiral ) গতিতে সমাজ ক্রমে উন্নতির অভিমুখে অগ্রসর হয় । আধুনিক ७{#tउद्भ সামাজিক বিবৰ্ত্তনে ব্ৰাহ্মসমাজের স্থান • বর্তমান যুগের প্রারম্ভে, সমগ্র ভারতসমাজ অগাধ অবসাদে নিমগ্ন ছিল । ধৰ্ম্ম প্রাণহীন, অনুষ্ঠান অর্থহীন, প্রকৃতিপুঞ্জ জ্ঞান চরিত চিত্র ❖ፃፃ शैन, नम|ख श्रांद्मदै5उछरौन इहेब्रा *क्लिब्रांछ्णि । ঘোরতর তামসিকতা শ্রেষ্ঠতম সাত্ত্বিকতার ভাণ করিয়া, ভীতিকে শম, নিবীৰ্য্যতাকে দম, নিদ্ৰালস্তমস্তৃত নিশ্চেষ্টভাকে নির্ভর বলিয়া আলিঙ্গন করিতেছিল । ভারতসমাজের এই ঘোরতর তামসিকতাচ্ছন্ন অবস্থায় ইংরেজের শাসন, খৃষ্টীয়ানের ধৰ্ম্ম, য়ুরোপের সাধন এক অভিনব আদর্শের প্রেরণা লইয়া আমাদের মধ্যে আসিয়া উপস্থিত হয়। এই নুতন শক্তি-সংঘর্ষে এই তামসিকতা অল্পে অল্পে নষ্ট হইয়া অভিনব রাজসিকতা জাগিয়া উঠিন্তে আরম্ভ করে । এই বিচিত্র যুগসন্ধিকালে ব্রাহ্মসমাজের জন্ম হয় । যুরোপীয় সাধনার এই প্রবল রাজসিকতাকে আশ্রয় করিয়াই ব্রাহ্মসমাজ, ধৰ্ম্মে ও কৰ্ম্মে, সৰ্ব্ববিষয়ে স্বদেশী সমাজ যে ঘোরতর তামসিকতার দ্বারা আচ্ছন্ন হইয় পড়িয়াছিল, প্রতিবাদী ধৰ্ম্মের প্রবল আঘাতে তাঁহাকে ভাঙ্গিতে আরম্ভ করিয়া, আধুনিক ভারতের foëaifso homogeneity of thesis 43 *** *ētē differentiation of antethesisএর অবস্থায় লইয়া যান। আর তিন জন প্রতিভাশালী পুরুষকে আশ্রয় করিয়া ব্রাহ্মসমাজ আধুনিক ভারতবর্ষের ধৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মকে
- ঘোরতর তামসিকত হইতে মুক্ত করিয়া,
उांशंग्न भtथा श्रउिनर ब्रांछनिक७iद्र ग६jब्र করিয়াছেন। প্রথম-মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ; দ্বিতীয়—ব্রহ্মানন্দ কেশবচন্দ্র সেন ; তৃতীয়—পণ্ডিত শিবনাথ শাস্ত্রী। ब्रांछर्षि ब्रांभएमांश्न ७ महर्षि (झरवठ्यनाथ রাজা রামমোহন রায়কেই লোকে ব্রাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতা বলিয়া গ্রহণ করে সত্য;
