পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8¢२ অক্লান্তকৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্যপরায়ণ কৰ্ম্মচারীর, “ভোলানাথের” মত প্রভুগত প্রাণ ত্যাগশীল ञ|नर्ण छूtउTब्र, “वायौ शब्रांनtनब्र” भङ ব্ৰঙ্কনিষ্ঠ, পরোপকারী, কৰ্ম্মনিষ্ঠ লোক শিক্ষকের,“করিম” ও “গদানন্দ গোস্বামী'র মত প্রেমবিহ্বল তগবস্তুফৈর মুমহান চিত্র দেখিতে দেখিতে বারবার অশ্রুপূর্ণ-নেত্রে বলিতে ইচ্ছা করে, হায় কি পাপে বাঙালী মহত্ত্বের এমন অতুলস্বৰ্গ হইতে নীচতা, স্বার্থপরতা, ভীরুভার এমন অন্ধ নরকে अ५:श्रृंठिऊ श्हेण ! अदथे। 3इकांब्र &श्मtथा এ প্রশ্নের উত্তর দিতে ক্রটি করেন নাই। গ্রন্থকার দেখাইয়াছেন, যে দেশে "দেবীদাস’ জন্মিয়াছিলেন, সেই দেশেই স্বদেশদ্রোহী, স্বধৰ্ম্মবিদ্বেষী, আত্মমুখসৰ্ব্বৰ—“ইসমাইলখ” ও জন্মিয়াছিল, যে দেশে নিঃস্বর্থপরতার প্রতিমূৰ্ত্তি "ভোলা নাপিত” জন্মিরছিল, সেই দেশেই স্বজাতিদ্রোহী স্বার্থপর পাপীষ্ম। **अधिकां5द्रtश्रृं”७ अष्ठाँद श्ञ नांझे । ८मशिग्नाँ “দেবীদাসের" মত কপলে করাঘাত করিয়া বলিতে ইচ্ছা করে "যদি আজ ঐকতান বাদনের সমবেত ঝঙ্কারের দ্যায় সকল হৃদয়তন্ত্রী একযোগে বাজিয়া উঠিত—!” কিন্তু cन cष इऐसांद्र नरश् । उ१i*ि अंश्रुItब्रव्र সাধন সফল হইয়াছে। “দেবীদাস" পড়িতে *ङ्घ्रिउि ७िtशैश् छ्रङ|१i१धं बद्ध्वग्रन्न शृश्चि७ ক্ষণেকের জন্ত বাঙালীর প্রাচীনগৌরব,মহিমা, বীর্য, তেজস্বিতা ও ধৰ্ম্মনিষ্ঠার অপূৰ্ব্ব চিত্র দেখিতে দেখিতে অtশীয় ও আনন্দে স্ফীত বঙ্গদর্শন [ ১২শ বর্য, কাৰ্ত্তিক,১৩১৯ হইয় উঠে। মনে হয়, বাঙালী চিরদিন ইন ছিল না-হীনতা তাহtয় অপরিবর্তনীয় निम्नङि नेtश् । “দেবীদাস" সম্পূর্ণ কাল্পনিক ঘটনার উপর প্রতিষ্ঠিত নহে। ইহায় সহিত ঐতিহাসিক সত্য বিজড়িত। পশ্চিম বঙ্গ ম্লেচ্ছ *ननऊ श्रीब्र भtब्र७ वtब्रवाडूमि रएनिन আপনার স্বাতন্ত্র রক্ষা করিয়ছিল। “এক छै|किब्राब्र” अभिनांtब्रब्रl, ब्रlछ गौऊाँब्रांश, ब्रांछ| কেদার রায়, রাজা দেবদাস তাহার উদাহরণ। পুস্তকের মুদ্রাঙ্কন মুন্দর, ভাষা বিশুদ্ধ মুমিষ্ট আবেগময়ী, বর্ণন মনোহর । গ্রন্থের সর্বত্র প্রবাহিত স্বদেশ প্রতির অমৃতধারাস্পর্শে সমস্ত গ্রন্থ পধিীকৃত। নানা বিচিত্র ঘটনার নিপুণ সমাবেশে গ্ৰন্থখানি এমন চিত্তকর্ষক যে একবার ইহা পাঠ করিতে আtঃস্ত করিলে, পুস্তক সমাপ্ত হইবার পূৰ্ব্বে ক্ষান্ত হওয়া দুরূহ। পুস্তকের কোথাও কোন প্রকার ক্রট নাই একথা বলিলে, সত্যের অপলাপ করা হয় ; কিন্তু সে ক্রুট এত সামান্ত যে তাঙ্গার আলোচনা করিয়ু, আমরা “মক্ষি ক্লা"-- বৃত্তির অপবাদ গ্রহণ করিতে অনিচ্ছক । পরিশেষে আমাদের আন্তরিক বাসনা, বাঙালীর আগত প্রায় বাৎসরিক মহাশক্তির উদ্বোধনের, দিনে তাহার ঘরে ঘরে বাঙালীজীবনের এই শক্তি, জ্ঞান, বীরত্ব ও প্রেমের পুণ্যচিত্র বিরাজিত হইয়া যেন তাহাকে আশা ও অনন্দে উৎফুল্ল করে। ত্রসমালোচক адниципа