8& 8 মানবধৰ্ম্ম শাস্ত্র সেই চেষ্টার ফল। সমাজে যতদিন প্রাণ ছিল, গতি ছিল—‘অর্থাৎ যত দিন আমরা অচল জীবন্ত ছিলাম, ততদিন श्रांप्रदिशग्न जभांछ ¢१* उठां० ७ttतझे उठांश्tग्न আদর্শের পথে চলিয়ছিল। কিন্তু নিয়মের cनाशहे ७हे cए, cनू भांशषक १é कब्रिध्न আপনাকে প্রধান কঞ্জৈ। তাহার ফলে মাছুমেয় মনকে সে ছাচে ঢালিয়া কঠিন, জমাট করিয়া তোলে। ভারতবর্ষের ঋষিগণ हेह छांनेि८उन-उfहे छैiरुद्र! ममां८अ ब्र মধ্যে একদলকে সৰ্ব্ব সংস্কার হইতে দূরে রাখিয়া, তাহাদিগকে স্বাধীনতা দিয়াছিলেন, কিন্তু কfলধৰ্ম্মে যখন এই ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের অধোগতি হইল—তখন তাহার এই মানসিক স্বাধীনতা ছারাইলেন,—তখন উপায় উদ্দেশুের আসন পাইল—তখন নিয়ম পালনই হইল আদর্শ এবং আচার, ব্রত, তাহাদের সহস্র শিকড় দিয়া সমাজ-মন্দির বেষ্টন করিয়া ধরিল—সেই পুণ্য আশ্রম নিয়ম-প্রাচীরে বন্ধ "অচলায়তনে’ পরিণত হইল। কবিবর বরীন্দ্রনাথ আজ সেই অচলায়তনের চিত্র আমাদের সমক্ষে উপস্থিত করিয়াছেন, जांछ जांमब्र! श्रांमांtणद्र 5iब्रिमि८क cष श्रां5ांब्र, নিয়ম, ত্ৰত মন্ত্র তন্ত্রের উচ্চ প্রাচীর তুলিয়া সমস্ত জগতের সহিত সম্বন্ধ বিযুক্ত করিয়া, বাহিরের মুক্ত বায়ুর পথ রোধ করিয়া বসিয়া আছি, কবিবর র্তাহার এই অভিনব নাটকে তাহারই ফলাফল অঙ্কিত করিয়াছেন। সঙ্গে সঙ্গে তাহার পতন ও গুরুদেবের আগমনের ग६षांन७ पञांनिब्रां८छ्न । उॉब्रङ१र्ष शङलेिन তাছার পাহাড় ও সমুদ্রের দুলখ্য বেষ্টনের মধ্যে কেবল মাত্র আপনাকে লইয়াই ছিল— তত দিন কিছু জপিয়া যায় নাই—কিন্তু যখন পাছাড়ের বাধা না মানিয়া, সমুদ্রের বক্ষে ই বঙ্গদর্শন [ ১২শ বৰ্ষ, কাৰ্ত্তিক, ১৩১৯ উপর দিয়া নব নব জাতি তাহীদের নবীন তেজ লইয়া এই প্রবীণের গৃহে প্রবেশ করিল, এখনই তাহার বিপদ। গত কয়েক শতাব্দী হইতে এই বাহিরের আঘাত্তেই ভয়েতবর্ষকে ব্যতিব্যস্ত হইতে হইয়াছে। যে সত্যকে সে এত দিন নিয়মের কঠিন শ্ৰীঘরে আবদ্ধ করিয়া অপমান করিয়াছিল—আtঞ্জ তাহার হিসাব নিকাসের দিন—অচলায়তনের প্রাচীর আর টেকে না। কবিবর তাহারই সংবাদ আনিয়াছেন। আমাদের মনে কিন্তু এই নাটক পড়িতে পড়িতে একটা প্রশ্ন বার বার উঠিতে ছিল। श्रां* कब्रि, कवि श्रांभांtनव्र ७ ७धंtर्भद्र शुठेड মার্জন কৰিবেন। জগতের মধ্যে ভারতের সভ্যতা সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন—এমনকি মিসরীর সভ্যতা অপেক্ষা প্রাচীনতর। গ্ৰীকৃ, রোমান জাতি সকল তাহার অনেক পরে সভ্যতার আলোক লাভ করে। কিন্তু আজি কোথায় মিসর, কোথায় গ্রীক, কোথায় বা রোমান ? হিন্দুজাতি যেমন অবস্থাতেই হউক, টিকিয়া আছে। যে বিজয়িনী শক্তি স্পেন হইতে সমরকনা পর্যন্ত এক শতাব্দীর মধ্যে জয় করিয়া প্রাচীন জাতি সকলকে লোপের পথে অগ্রসর করিয়া দিয়াছিল—সেই ইসলাম ধৰ্ম্ম ও ইসলাম সভ্যতা, কছ কষ্টে কয়েক শতাব্দীর অশ্রান্ত চেষ্টায় ভারতবর্ষে প্রবেশ করিয়া এবং কয়েক শতাব্দী ব্যাপী একছত্র সাম্রাজ্য স্থাপন করিয়াও ত কই হিন্দুসমাজের উপর স্থায়ী রেখাপাত করিতে পারে নাই ? हेशं ब्र कां★१ कि जांबांtनग्न आहे श्रज़्शाब्रडcनग्न शए थlन्नैौब्र नग्न ? हेहरक अछठाष्व न দেখিয়া আত্মিরক্ষার চেষ্টা বলিলে কি অদ্যায় श्छ ? 教
- ... エ **{ : * - می "\:__' 225
৪৪৭ পৃষ্ঠা হইতে, ৪৫০ পৃষ্ঠা পৰ্যন্ত, ৭৬ নং বলরাম দে ট্ট".
