৮ম সংখ্যা ] φ গয়াশিরে পিগুদান করিলেন এবং দিব্য মাল্য চম্বন দ্বারা বিষ্ণুপদচিহ্ন পূজা করিলেন । পিতৃকার্য সম্পন্ন হইল ; কিন্তু নিমাইর भन दियम 5ॐग श्ब्रां ॐठेिल । ७कमिन ঈশ্বরপুরী তাহার আবাসে উপস্থিত হইলে, তিনি মন্ত্রীক্ষা যাচঞা করিলেন । পুরী . আগ্রন্থের সহিত তাহীকে দশাক্ষর মন্ত্র দীন করিলেন। দীক্ষা গ্ৰহণাস্তর গুরুকে প্রদক্ষি৭ - করিয়া নিমাই কছিলেন, “আমার দেহমন সমস্তই আপনাকে উৎসর্গ করিলাম । অtমাকে কৃষ্ণপ্রেমরসে অভিষিক্ত করুন।” পুরী প্রেমভরে তাহাকে আলিঙ্গন করিলেন, উভরের শরীর উভরের আশ্রতে ক্তি হইল। गौभद्र श्रृंब्र निमाझे किडूनिन *ब्रांशारभ অবস্থিতি করিলেন। তখন তিনি কৃষ্ণপ্রেমে ভরপুর, ও দিবানিশি ইষ্টদেবতার ধানে মগ্ন হইয়া থাকিতেন। বিদ্যাগৌরব বিলুপ্ত হইল, চপগতা অন্তৰ্হিত হইল। নিমাই ক্ষণে *t१ झपविप्रेप्ए * बाकून श्ब्राcब्रtशन कब्रिप्रां শঙ্করাচার্য্যের দার্শনিক মত ৪৬১ উঠিতেন, এবং কখনও “কৃষ্ণরে, বাপরে” दगिब्र पूर्णाग्न लूठि श्हे८उन । विषाभ१ শঙ্কিত হইরা নানাবিধ প্রবোধ দিবার চেষ্টা করিতেন। একদিন শিষ্যগণকে সম্বোধন করির নিমাই কছিলেন, "তোময় श्रृंइ ७उ]|%भन ब्र; अनि जग्न गश्मttझ কিরিব না, আমার প্রাণনাথ কৃষ্ণের অন্বেষণে আমি মধুর। যাইব ।” শিষ্যগণ অতি কষ্ট্রে তখন তাহাকে নিরন্ত করিলেন। কিন্তু একদিন কাছাকেও কিছু न दणिग्ना निभाई मभूत्वाब्र ग८५ cशन করিলেন । “কৃষ্ণরে বাপরে মোর পাইমু কোথায়" বলিয়া সকরুণ রবে রোদন করিতে করিতে নিমাই মথুরাভিমুখে অগ্রসর হইতেছেন, এমন সময়ে এক দৈববাণী তাঁহাকে মথুরা যাইতে নিষেধ করিল এবং নবদ্বীপে ফিরিয়ু যাইতে আদেশ করিল। নিমাই আবালে প্রত্যাগত হইলেন, এবং কিছুদিন পরে নবদ্বীপে ফিরিয়া আসিলেন । (ক্রমশ ) ঐতারকচন্দ্র রায় ।
শঙ্করাচার্য্যের দার্শনিক মত ব্ৰহ্ম-জ্ঞান पुग्न उब्राख्न সভাসভ্য পৃথিবীয় সৰ্ব্বশ্রেণীর মানবসমাজের প্রচলিত ধৰ্ম্ম সকল তুলনা করি। বিচার করিয়ে, ইহাই প্রতিপন্ন হয় যে, ७क्षंरब्रव्र, अन्नडूडि गांउ कब्रिबाब्र পূৰ্ব্বে, মানব-মণ্ডলীকে সোপানের পর সোপান এইরূপ বহু গোপান অতিক্ৰম করিতে ইংৰাছিল। যদিও নিম্নতর সোপানের মানবসমাজে উন্নততর সোপানের লোক गयरब गभग्न झू? श्छ, ७मन कि, cन१-विनत्व সোপান সকলের পরম্পর সংমিশ্রণও দৃষ্ট হয়, তথাপি সাধারণ stবে এ কথা সত্য যে, छूदिछब्र उtब्रव्र छांब मानव-अभtउ पर्द বিকাশের মোটামুটি চারিটি সোপান বা স্তর निर#ि* कब्र! श्रृंtग्न ! निब्रङम ¢गां°iéमङ्ग मॉनर्
