পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৬৮

४म ज३१] ] মহেত্বা যথা নাস্থিভগাসলি যথা নঃ মুফলা, সসি”। ৬। ‘হে সুভগে পীতে, আমাদের अउिभूरी श्s । जांभद्र! cउां★ांद्र बनाना করিতেছি। তুমি আমাদের ইষ্টধন এবং সুফল প্রদান কর’। ৪৷৫৭৬ । জল ও নদীর স্তব :–‘অপেীদেবীরূপঃ হবয়ে যত্র গবঃ পিবস্তি নঃ । সিন্ধুভাঃ কত্ত্বং হবিগ্ল”। ১৮ । ‘দেবীরূপ জলকে আহবান করি, আমাদের গাতী সকল যাহা পান করে। যে জল সিন্ধুরূপে প্রবাহিত, তাহার জন্য হবি; প্রদান কর্তব্য’ । ১-২৩-১৮ স্বতের স্তব ৪— “वघ्न६ मांभ ७jद्धदांम! शूडशभूिछtछ १द्रघ्नांभ নমোভিঃ”। ২। আমরা ঘৃতের নাম কীৰ্ত্তন করিব। এ যজ্ঞে নমস্কার দ্বারা তাঁহাকে ধারণ করিব । ৪-৫৮-২ এতদ্ভিন্ন মণ্ডক বা ভেকের স্তব সপ্তম মণ্ডলের ১০৩ স্থক্তে দ্রষ্টব্য। পিতৃপুরুষদিগের স্তবেরও দৃষ্টান্ত আমরা ঋগ্বেদে পাইতেছি । "ইমং যম প্রস্তবমাহি গীদাঙ্গিরোড়ি; পিতৃভিঃ সর বিদানঃ”। “হে যম, এই যজ্ঞারম্ভে আসিয়া উপবেশন কর। অঙ্গির নামক পিতৃগণুকে সঙ্গে আন । ৪ । “মঙ্গিরসে ন: পিভরোনবশ্ব অথবাণে ভূগবঃ সোমাল । তেষাং বয়ং মুমতে যঞ্জিরানামপি ভদ্রে সোঁমনসে তাম।” ‘ সঙ্গির অথৰ্ব্বন ७२९ छू७ जांभांप्लद्र शिफू११ त्रांनिब्रांtछ्न । তাহার সোমপানের অধিকারী। সেই যজ্ঞভোক্তাগণ আমাদের কল্যাণ কামনা করেন। ॐशराब gनब्रड शाख् করিয়া , আমরাও কল্যাণযুক্ত হই। ১০-১৪-৪,৬। এই সকলই ettwitwa (Animism ) qềis (২) ঋগ্বেদে বহু দেববাদের (Polytheism) নিদর্শনেরও অভাব নাই । কোথাও শঙ্করাচার্য্যের দার্শনিক মত ৪৬৩ তেত্রিশজন দেবতার উল্লেখ (৮৩৫-৩) “বিশ্বদেবৈস্ত্রিভিরেকদশৈঃ” (৩x১১=৩৩), কোথাও বা তিন হাজার তিন শত উনচল্লিশ জন দেবতার উল্লেথ—“ীণিশতা ত্রী সহস্রাণাগ্নিং ত্রিংশক্ষ দেব নব চাসপর্যন্‌”— তিন সহস্র তিন শর্ত ত্রিশ ও নয়জন দেবগণ অগ্নির পূজা করিলেন। কোথাও বা সমস্ত দেবগণ একযোগে বিশ্বদেব নামে পূজিত হইয়াছেন ঃ—“আমাসশ্চর্ষনীবৃতো বিশ্বে দেবাদ আগত’। ‘হে কৃষকদিগের পালক বিশ্বদেবগণ, আগমন কর’। ১-৩ ৭। আবার কোথাও বা বরুণ (৫-৮৫ স্বত্ত ), কোথাও বা ইন্দ্র (২-১২-১ ), কোথাও বা অগ্নি (৩-৫৫-৪) সমস্ত দেবগণের রাজা বলিয়া পূজিত *ềuttga (Henotheism); oftałcą siłągi দেখিতে পাই, দেবগণের অস্তিত্ব সম্বন্ধেই বৈদিক ঋষির মনে সন্দেহ ও অবিশ্বাসের উদয় হইয়াছিল। “অস্তি শ্বিল্প, বীর্যাং তত্র ইন্দ্ৰ ন স্বিদস্তি”—’হে ইন্দ্র তোমার সে প্রকার শক্তি কি আছে, না নাই’ (৬-১৮-৩), “যং স্ম: পৃচ্ছন্তি কুহগেতি ঘোরমুতে মাহর্নৈধে অস্তীতে নং,”—সেই ভয়ঙ্কর (দেব) যাহার সম্বন্ধে লোকে জিজ্ঞাসা করে, তিনি কোথায়, এবং কেহ বা বলে তিনি নাই, সেই ইন্দ্রে বিশ্বাস কর’ ( ২ ১২-৫ ) । “নেস্ত্রেী अग्लोठि cनम उद्ध श्रांश् क३९ मृण*क भडौ8বাম "–"নেম (খৰি) বলেন ইন্দ্র নাই, কে ऊांशंtफ cमथिग्नt८छ् अॉमब्रl काँश्ब्र रहरु করিব ? (७) वांमब्रl १८श्वरम श्रेश्वtब्रब ७कtषद्र (Monotheism) • £?f&ùs বিশেষ विका५ dथि८ङ गरे। “मश्९ cणबनान